Considérations sur le viol et le patriarcat
Ces “considérations sur le viol et le patriarcat” s’attaquent de front à différentes questions comme celles de la sexualité, du corps, du consentement, des limites qu’on réussit à fixer ou pas, de l’État, de la domination masculine, de la construction sociale des femmes, de comment s’organiser contre les violences sexuelles, etc.
Posted in VIOLENCES SEXISTES ET SEXUELLES
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In this piece i will be considering the impact that taking on queer politics has had in my life, thinking through ways that queer- ing anarchism might happen in the lives of anarchists and anti- authoritarians who society may identify as heterosexual due to the sex and/ or gender of the object of their desire, but who our- selves disidentify with all things straight, perhaps even with the subject-position of heterosexual. what does this mean? this means that we are working on queering straight-seeming spaces, that we are straight-ish allies of queer struggles, challenging heteronorma- tivity in the anarchist movement, as well as in the mainstream spaces we inhabit, from workplaces to families, from classrooms to cultural productions.
Sandra Jeppesen
Publié par The anarchist library
Posted in IDENTITES DE GENRE
Quelques choses qu’ils ne diront pas justement parce qu’ils devraient
“Quand j’étais étudiante à Cambridge, je me rappelle d’une professeure d’anthropologie montrant la photo d’un os avec 28 incisions taillées. “Ceci est généralement décrit comme le premier calendrier fait par un homme”, expliqua-t-elle. Elle fit une pause pendant que nous l’écrivions tous. “Ma question est: quel homme a besoin de mrquer 28 jours? Je suggérerais plutôt que c’est le premier calendrier fait par une femme.”
C’est un moment qui a changé ma vie. J’ai pris le temps de reconsidérer quasiment tout ce que l’on m’avait appris par le passé. Combien de fois avais-je sous-estimé la contribution des femmes?”
Maison des canaris païens
Posted in CONSTRUCTION DES MASCULINITES
Certains hommes jouent fort bien de leur situation de dominants et méprisent consciemment des femmes en les utilisant/abusant sans scrupules. Ils sont nombreux, mais ils ne sont sans doute pas la majorité. Je veux plutôt m’adresser à ceux qui comme moi gardent le sentiment d’être de bonne volonté, mais ont intégré beaucoup de schémas de notre société patriarcale et ne se rendent pas toujours bien compte : qui outrepassent les limites des femmes « sans le vouloir vraiment »… si tant est qu’une véritable bonne foi soit possible en situation de domination. Car on a aussi appris à abuser plus ou moins consciemment des situations d’autorité ou de pouvoir.