It’s a funny thing. It never bothered me that much, I always thought about it but it never really bothered me that much. So how come gender became such an issue for me in the past months? I don’t really know. But maybe…
de Tara-hell, 2009
It’s a funny thing. It never bothered me that much, I always thought about it but it never really bothered me that much. So how come gender became such an issue for me in the past months? I don’t really know. But maybe…
de Tara-hell, 2009
Posted in IDENTITES DE GENRE
Cette thèse prend pour objet un militantisme statistiquement minoritaire et socialement improbable : l’engagement des hommes dans les mouvements féministes en France, depuis leur émergence politique à l’aube de la Troisième République jusqu’à la période contemporaine (1870-2010). À partir d’entretiens biographiques avec des militants et de sources d’archives diversifiées, elle se propose d’analyser ces engagements à la lumière de la sociologie du genre et de la sociologie du militantisme. En mobilisant la notion de « carrière militante », ce travail montre que le militantisme féministe des hommes se saisit à partir de l’articulation de dispositions individuelles, d’expériences de socialisation, de positions dans des réseaux et de contextes organisationnels. L’analyse permet alors de distinguer deux principales modalités d’engagement des hommes dans des collectifs féministes : le registre humaniste, qui fonde les revendications au nom d’un individu universel, et le registre identitaire, mobilisé à partir d’un refus des assignations de genre. Dans l’un et l’autre cas, l’engagement des hommes n’est possible qu’au prix d’une appréhension du féminisme comme un mouvement désindexé de la seule expérience des femmes. Cette thèse contribue ainsi à la compréhension du sujet politique du féminisme, mais aussi plus largement, du sujet politique des mobilisations identitaires.
de Alban Jacquemart, 2011
publié par l’École des hautes études en sciences sociales
Posted in HOMMES ET FÉMINISME
Pourquoi ce texte ? Il a été écrit à l’occasion de l’organisation d’une fête non-mixte meufs et trans à Genève en mars 2010. Cette fête dans un lieu public a suscité des réactions très fortes et la simple distributions de flyers s’est métamorphosée en une action de lutte en elle-même.L’organisation de cette fête n’était pas faite dans le but d’agresser qui que ce soit ni de s’en prendre autant plein la gueule, ce texte est l’explication du pourquoi on fait cette fête… le lit qui est intéressé-e à comprendre notre démarche.
2010
Posted in CONSTRUCTION DES MASCULINITES, HOMMES ET FÉMINISME