{"id":303,"date":"2014-09-07T12:09:20","date_gmt":"2014-09-07T11:09:20","guid":{"rendered":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/?p=303"},"modified":"2020-05-11T14:13:00","modified_gmt":"2020-05-11T13:13:00","slug":"contre-lamour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/?p=303","title":{"rendered":"Contre l’amour"},"content":{"rendered":"

\"contre_l_amour\"<\/a>5 textes courts pour abandonner l\u2019Amour avec un grand A, l\u2019Amour mi\u00e8vre, romantique, exclusif, h\u00e9t\u00e9ronorm\u00e9, cod\u00e9, cat\u00e9goris\u00e9, possessif…<\/p>\n

Et pour entamer la construction d\u2019une affection abondante, sans dominations et sans d\u00e9pendances.<\/p>\n

Petites analyses de la culture de l\u2019Amour, id\u00e9es pour s\u2019en d\u00e9faire progressivement…<\/p>\n

Publi\u00e9 par Iosk \u00e9ditions
\n2003<\/p>\n

PDF mis en page<\/a>
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Que ta solitude soit accueillante aux tendresses<\/h3>\n

Texte paru en 1998 dans la revue Et ta s\u0153ur<\/i><\/p>\n

Je tends \u00e0 quitter toutes relations fusionnelles\u00a0; me sentir \u00ab\u00a0c\u00e9libataire\u00a0\u00bb, tout en \u00e9tant capable de tendresse, de sinc\u00e9rit\u00e9, de douceur, de sexualit\u00e9s. Je tends \u00e0 \u00eatre plus sujette dans mes amiti\u00e9s et amiti\u00e9s sexuelles.<\/p>\n

Je me rends compte que mes id\u00e9es, mes constructions affectives sont en d\u00e9calage avec les repr\u00e9sentations courantes de l\u2019Amour et de l\u2019amiti\u00e9. En particulier, cette s\u00e9paration-opposition entre l\u2019Amour et l\u2019amiti\u00e9, qui contribue \u00e0 pr\u00e9server le mod\u00e8le dominant du couple mari\u00e9-ferm\u00e9.<\/p>\n

Je constate souvent qu\u2019il suffit d\u2019embrasser quelqu\u2019un-e avec la langue, ou que deux personnes aient une\/des relations sexuelles ensemble pour qu\u2019elles \u00ab\u00a0sortent ensemble\u00a0\u00bb, cr\u00e9ent une sorte de d\u00e9pendance mutuelle, un regard plus ou moins permanent et oppresseur sur l\u2019autre (une surveillance) et cela est valoris\u00e9 socialement. Dire (ou signifier de quelconque mani\u00e8re) \u00ab\u00a0je suis amoureuse\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0je t\u2019aime\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0j\u2019ai un copain\u00a0\u00bb est assez gratifiant. La possession, la jalousie sont encourag\u00e9es, l\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019autonomie ne le sont pas.<\/p>\n

Je me sens d\u00e9cal\u00e9e\u00a0; je ne sors avec personne, j\u2019ai des ami-e-s, plus ou moins estim\u00e9-e-s, qui m\u2019apportent plus ou moins, \u00e0 qui j\u2019ai envie d\u2019apporter plus ou moins. Parce que je les estime, et quand je suis heureuse de la relation amicale que je d\u00e9veloppe avec elles\/eux, j\u2019ai envie de leur signifier avec mes signes d\u2019affection et de satisfactions\u00a0: un massage, un bisou, un baiser, une longue embrassade, un c\u00e2lin, des caresses, un sourire, dormir dans leur chaleur, ou encore avoir des relations sensuelles ou sexuelles avec elles\/eux.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019\u00e9changes tendres et multiples pour dire que je les appr\u00e9cie, et non mettre en place une relation de couple ou des relations de couples plus ou moins ambigu\u00ebs.<\/p>\n

J\u2019essaye d\u2019\u00eatre relativement autonome, tout en \u00e9changeant le plaisir des corps, sans possessivit\u00e9, sans une mainmise oppressante sur l\u2019autre.<\/p>\n

Etre c\u00e9libataire ne signifie pas ne toucher personne\u00a0; avoir des relations sexuelles avec quelqu\u2019un-e ne signifie pas d\u00e9pendance et amour fusionnel.<\/p>\n

Au jour d\u2019aujourd\u2019hui, j\u2019embrasse parfois certain-e-s de mes ami-e-s et ma maman sur la bouche, un tel, une telle ont parfois des relations sensuelles et sexuelles avec moi, je dors parfois dans la chaleur de certain-e-s autres, je serre tr\u00e8s fort et sensuellement dans mes bras d\u2019autres encore, il m\u2019est arriv\u00e9 de faire l\u2019amour avec une amie et d\u2019embrasser son ami dans le m\u00eame temps, et demain je ne sais, peut-\u00eatre seule…<\/p>\n

Je d\u00e9sire beaucoup de mes ami-e-s, avec ceux et celles qui partagent ces id\u00e9es nous nous laissons beaucoup de libert\u00e9 – de possibilit\u00e9s – et nous savons qu\u2019il y a cette tendresse.<\/p>\n

En dissociant sexualit\u00e9s et propri\u00e9t\u00e9 exclusive, je veux rompre avec les relations de m\u00e9pris, de violences physiques, d\u2019autorit\u00e9, et aussi avec l\u2019habitude de raisonner en fonction de l\u2019autre.<\/p>\n

L\u2019Amour dans le patriarcat profite \u00e0 l\u2019oppression des femmes (cf. le r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019id\u00e9e moderne d\u2019amour<\/i>). L\u2019amiti\u00e9 me semble un peu plus rationnelle et objective que les relations dites \u00ab\u00a0amoureuses\u00a0\u00bb. C\u2019est pour cela que je pense que ces r\u00e9flexions s\u2019inscrivent dans une d\u00e9marche politique, f\u00e9ministe de ma part. Et m\u00eame si on peut me reprocher ce choix, m\u00eame s\u2019il est difficile de construire des relations positives hors des normes ali\u00e9nantes de l\u2019Amour, m\u00eame si l\u2019incompr\u00e9hension de quelques proches me fait douleur, je b\u00e2tis ma force et ma joie, lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019attente folle et bourelle de le\/la prince-sse charmant-e.<\/p>\n

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La culture de l\u2019Amour<\/h3>\n

L\u2019Amour et ses repr\u00e9sentations ne sont pas des banalit\u00e9s niaises \u00e0 m\u00e9priser en passant, mais des vecteurs de souffrances et d\u2019exclusions \u00e0 combattre…<\/p>\n

\u00ab\u00a0– Vous \u00eates dans une relation Amoureuse\u00a0?
\n\"-\"\u00a0Non, je ne dirais pas que c\u2019est de l\u2019Amour. C\u2019est plus une amiti\u00e9 tendre, une amiti\u00e9 sexuelle, une chouette affinit\u00e9, je ne sais pas. Mais de l\u00e0 \u00e0 parler d\u2019Amour… Le terme est un peu fort.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Amour\u00a0\u00bb, un terme un peu fort, un peu vague, plut\u00f4t indiscernable, relativement d\u00e9vastateur. On ne sait pas trop quand l\u2019employer. Certainement pas n\u2019importe quand. On ne sait pas toujours vraiment tout ce qu\u2019il recouvre, on se trouve souvent un peu perdu face \u00e0 lui, la seule chose qu\u2019on sait, c\u2019est qu\u2019il a du poids. On ne joue pas avec ce mot-l\u00e0.<\/p>\n

Bon. Peut-\u00eatre faudrait-il donc commencer par des questions de vocabulaire. Alors. Quand des \u00eatres \u00e9prouvent de l\u2019affection, ils peuvent se transmettre diff\u00e9rentes choses\u00a0; ils peuvent avoir divers \u00e9changes affectifs<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

\"-\"\u00a0Des baisers sur la joue. Des baisers sur les l\u00e8vres. Des baisers sur le coude. Des baisers ailleurs. Des frotti-frotta sur le nez. Des caresses. Des \u00e9treintes, comme quand on se prend dans les bras. Des saisissures par la main. Des bras-dessus-bras-dessous. Des touchers de cheveux. Des sommeils c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, ou coll\u00e9-e-s. Des l\u00e9chouilles. Des cuni, des fellations. Des chatouilles. Des attouchements g\u00e9nitaux. Des p\u00e9n\u00e9trations anales. J\u2019en passe et des meilleures. On appellera tout \u00e7a des \u00e9changes physiques. Il semble habituel de les diviser en deux groupes\u00a0: ceux qui procurent un plaisir sexuel, qu\u2019on appellera donc \u00e9changes sexuels, et ceux qui procurent d\u2019autres plaisirs, qu\u2019on appellera gestes de tendresse.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Des regards. Des discussions interminables. Des louanges. Des marques d\u2019attention, d\u2019\u00e9coute, d\u2019int\u00e9r\u00eat. Des moments pass\u00e9s ensemble. Des mots doux. Des tranches de rigolade. Des sourires complices. J\u2019en passe et des meilleures encore. Il s\u2019agit l\u00e0 aussi d\u2019\u00e9changes affectifs, mais sans contact physique\u00a0: attitudes, comportements, dialogues…<\/p>\n

Quand on participe \u00e0 des \u00e9changes affectifs, et que l\u2019\u00e9change se passe bien, on en retire des choses, qu\u2019on appellera des biens affectifs<\/strong>. Sensations agr\u00e9ables, de douceur, de plaisir, de tendresse, sentiments de valorisation, sentiments de complicit\u00e9, impressions d\u2019exister, de compter,… Comme quand on \u00e9change des choses palpables et entreposables, comme quand j\u2019\u00e9change deux pi\u00e8ces de monnaie contre une tondeuse \u00e0 gazon, j\u2019effectue un \u00e9change mat\u00e9riel et j\u2019en retire un bien mat\u00e9riel\u00a0: une rutilante tondeuse \u00e0 gazon. Je pourrai dire \u00e0 mes ami-e-s qui viendront admirer ma liste de biens mat\u00e9riels\u00a0: \u00ab\u00a0oui, j\u2019ai ceci, j\u2019ai cela, j\u2019ai une pompe \u00e0 v\u00e9lo et une tondeuse \u00e0 gazon\u00a0\u00bb. Si je le voulais, apr\u00e8s une heure pass\u00e9e avec Philippe, je pourrais faire int\u00e9rieurement le compte de mes biens affectifs, et je verrais que notre heure d\u2019\u00e9change m\u2019a procur\u00e9 25 grammes de plaisir sensuel \u00e0 l\u2019orteil gauche et 89 onces de sentiment de complicit\u00e9. Je ne dis pas qu\u2019il faut tout compter, n\u2019est-ce pas, j\u2019essaye juste d\u2019illustrer le vocabulaire que je propose.<\/p>\n

Reprenons, reprenons, soyons s\u00fbr-e-s de ne pas nous embrouiller les pinceaux avec tout \u00e7a. Les \u00e9changes affectifs entre des personnes, \u00e7a peut prendre toute une s\u00e9rie de formes, toute une s\u00e9rie tr\u00e8s longue et tr\u00e8s diverse de formes, pleine de subtilit\u00e9s, d\u2019originalit\u00e9s, de cr\u00e9ativit\u00e9s et de tabous. Ca peut prendre la forme d\u2019\u00e9changes physiques ou non, d\u2019\u00e9changes sexuels, de gestes de tendresse. Et quand ces \u00e9changes<\/i> affectifs nous font du bien, nous en retirons des biens<\/i> affectifs. On y est\u00a0? Bon.<\/p>\n

Les diff\u00e9rentes cultures qui \u00e9maillent l\u2019humanit\u00e9 ont chacune leur mani\u00e8re de g\u00e9rer tous ces \u00e9changes affectifs. Certains sont interdits, d\u2019autres sont tol\u00e9r\u00e9s, ou cat\u00e9goris\u00e9s, regroup\u00e9s, cod\u00e9s, succ\u00e9d\u00e9s, nomm\u00e9s, norm\u00e9s. Par exemple, notre culture a principalement deux mots pour les \u00e9changes affectifs\u00a0: \u00ab\u00a0amiti\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Amour\u00a0\u00bb. Surprenant, non\u00a0? Deux seuls mots, deux seules \u00e9tiquettes, pour tant d\u2019\u00e9changes affectifs diff\u00e9rents.<\/p>\n

\u00ab\u00a0– Toi, tu crois qu\u2019il peut y avoir de l\u2019amiti\u00e9 entre un gar\u00e7on et une fille\u00a0? Quelle est la diff\u00e9rence entre l\u2019amiti\u00e9 et l\u2019Amour\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

La question est absurde, d\u00e9j\u00e0 parce qu\u2019elle sous-entend que l\u2019Amour ne peut pas exister entre gar\u00e7ons ou entre filles. Mais en m\u00eame temps elle est r\u00e9v\u00e9latrice\u00a0: notre pauvre vocabulaire ne met que deux termes \u00e0 notre disposition pour parler de relations affectives. On ne dit pas \u00ab\u00a0avec untel il y a des bisous, de l\u2019\u00e9coute et de la complicit\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0avec unetelle il y a un peu de sexualit\u00e9 et beaucoup de rires\u00a0\u00bb, on dit \u00ab\u00a0avec untel il y a de l\u2019Amour\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0avec toi c\u2019est juste de l\u2019amiti\u00e9\u00a0\u00bb . On classe nos relations dans deux cases tr\u00e8s r\u00e9ductrices. Et ces deux cases ne sont pas \u00e9quilibr\u00e9es, loin de l\u00e0. \u00ab\u00a0L\u2019amiti\u00e9\u00a0\u00bb recouvre une \u00e9norme vari\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9changes affectifs. \u00ab\u00a0L\u2019Amour\u00a0\u00bb , lui, n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un point culminant, une totalit\u00e9, l\u2019amiti\u00e9 au centuple, l\u2019amiti\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame. Il est \u00e0 la fois \u00e9norme et rarissime.<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019Amour, l\u2019Amour… C\u2019est quoi au juste\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019\u00e9tiquette \u00ab\u00a0Amour\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par notre riche et maudite culture dans les tr\u00e9fonds du Moyen-Age. Une dose de christianisme et une dose d\u2019amour courtois, et hop\u00a0! voil\u00e0 fa\u00e7onn\u00e9 le mythe de l\u2019Amour avec un grand A, l\u2019idole Amour, qui traverse les \u00e2ges sur son jeune et beau cheval blanc, de po\u00e8mes romantiques en drames contemporains. Bon moi je ne suis pas historien, mais il doit y en avoir qui ont \u00e9tudi\u00e9 la naissance et la croissance de cette idole, un jour j\u2019irai faire des recherches.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais donc, c\u2019est quoi l\u2019Amour\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019Amour est un Dieu. On communie avec lui dans l\u2019extase la plus compl\u00e8te. On l\u2019attend au tournant, on l\u2019appelle au secours, on r\u00eave d\u2019\u00eatre touch\u00e9-e par sa gr\u00e2ce, on craint ses courroux plus que tout. On l\u2019adore. On le prie, le soir dans son lit, de se manifester. Il nous sauvera. Il est la seule chose qui fera de notre chemin sur terre un paradis. En m\u00eame temps il nous promet les douleurs les plus atroces et les plus saintes.<\/p>\n

L\u2019Amour, c\u2019est une forme d\u2019\u00e9change affectif totale. Totalisante. Totalitaire. L\u2019Amour, c\u2019est toutes les formes d\u2019\u00e9changes affectifs r\u00e9unies. Un monstre, un l\u00e9viathan, une hydre \u00e0 moultes t\u00eates. Il n\u2019y a pas d\u2019affection partielle ou nuanc\u00e9e, sinon \u00e7a ne reste \u00ab\u00a0que\u00a0\u00bb de l\u2019amiti\u00e9, ou du partenariat sexuel, ou de l\u2019affection fraternelle… En plus d\u2019\u00eatre absolu, absolument \u00e9norme et absolument exhaustif, l\u2019\u00e9change affectif de type \u00ab\u00a0Amour\u00a0\u00bb doit correspondre \u00e0 des crit\u00e8res pr\u00e9cis. Il n\u2019a lieu qu\u2019entre deux personnes h\u00e9t\u00e9rosexuelles. Il doit \u00eatre immortel, en tout cas il doit durer des ann\u00e9es et des ann\u00e9es. Il doit se vivre en couple exclusif, puis mari\u00e9, avec des enfants, le chien c\u2019est une option mais \u00e7a aide \u00e0 se persuader qu\u2019on y est bien, dans ce v\u00e9ritable Amour, avec sa v\u00e9ritable famille et ses v\u00e9ritables images d\u2019Epinal. Il est d\u2019ailleurs tr\u00e8s important de se demander r\u00e9guli\u00e8rement si notre Amour est \u00ab\u00a0v\u00e9ritable\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0authentique\u00a0\u00bb. Car on ne blasph\u00e8me pas avec l\u2019Amour, on ne prononce pas son nom en vain, sinon sacril\u00e8ge, sacril\u00e8ge\u00a0!<\/p>\n

\u00ab\u00a0Un jour mon Prince viendra…\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Dieu Amour<\/strong> a ses Christs, ses rejetons incarn\u00e9s\u00a0: c\u2019est le Prince charmant et la Princesse charmante<\/strong>. Les voici qui s\u2019avancent, regardez leur prestance, leur allure, leur charme, leur beaut\u00e9\u00a0! Ce ne sont pas des \u00eatres humains, ce sont des anges. Illes sont parfait-e-s, archi-d\u00e9sirables, l\u00e9gendaires. Daigneront-illes nous adresser un clin d\u2019\u0153il\u00a0? Arriverons-nous \u00e0 les attraper, \u00e0 les poss\u00e9der, \u00e0 s\u2019unir avec elleux et l\u2019Amour dans une sainte trinit\u00e9\u00a0? Arriverons-nous \u00e0 leur ressembler assez pour faire autant d\u2019effet autour de nous\u00a0? Pour que partout, sans cesse, les gens se prosternent et nous d\u00e9clarent leur flamme\u00a0?<\/p>\n

Nous adorons le Prince ou la Princesse charmant-e-s, et \u00e0 travers elle ou lui, nous adorons toutes les normes sociales dont notre culture l\u2019habille. Notre culture dessine un Prince charmant grand et fort, rassurant et protecteur\u00a0: femme, c\u2019est celui que tu d\u00e9sireras\u00a0! Homme, c\u2019est le mod\u00e8le que tu suivras pour s\u00e9duire\u00a0! Notre culture pr\u00e9sente une Princesse charmante sensible et douce, mince et lisse\u00a0: homme, ne r\u00eave plus que de cet ersatz, femme, conformes-y toi dans la souffrance et le d\u00e9vouement\u00a0! Les marchand-e-s de v\u00eatements, les publicitaires, les usines de produits de beaut\u00e9, et surtout le patriarcat, trouvent dans le Prince et la Princesse charmant-e leurs meilleur-e-s alli\u00e9-e-s. Quelle autre norme sociale peut se vanter d\u2019\u00eatre ardemment d\u00e9sir\u00e9e \u00e0 ce point\u00a0?<\/p>\n

\u00ab\u00a0I\u2019m feelin\u2019 blue…\u00a0\u00bb<\/p>\n

Que de m\u00e9lancolie d\u00e9pens\u00e9e pour des mythes. Que de r\u00eaves, que de fantasmes, que d\u2019espoirs, que d\u2019\u00e9nergie, que de strat\u00e9gies, que de temps, que de tremblements, que de peurs, que de n\u0153uds dans l\u2019estomac, que de hontes, que de larmes, que de larmes, que de larmes\u00a0! Pour des l\u00e9gendes\u00a0! L\u2019Amour, le Prince et la Princesse charmant-e-s devraient rester de simples histoires \u00e0 faire peur, des mythes identifi\u00e9s et conscientis\u00e9s comme tels… Mais non, nous voulons y croire, nous ramenons ces mythes dans notre r\u00e9alit\u00e9, nous les cherchons sans rel\u00e2che, nous pensons \u00ab\u00a0bien finir par les trouver un jour\u00a0\u00bb. Dieu n\u2019existe pas, le tr\u00e9sor du Roi Midas non plus, lae Prince-sse charmant-e encore moins, ce sont des l\u00e9gendes. Pourquoi ruiner notre vie, attendre, d\u00e9cevoir, pleurer, pour des l\u00e9gendes\u00a0?<\/p>\n

On dira que j\u2019exag\u00e8re, que les gens comprennent vite que tous ces mythes sont des mythes. Moi je dis que ces mythes sont dangereux. Ils trifouillent all\u00e8grement des \u00e9motions tr\u00e8s profondes, ils remuent ce qu\u2019il y a de plus douloureux, de plus intime, de plus sensible en nous\u00a0: l\u2019ego, les affects, les besoins de reconnaissance, les peurs de l\u2019abandon… Ils suscitent des d\u00e9pendances, des haines, des crampes, des d\u00e9pressions. Ils inspirent des harc\u00e8lements, des suicides, des crimes passionnels. Et m\u00eame sans aller jusque l\u00e0, \u00e9norm\u00e9ment de gens passent toute leur adolescence, par exemple, \u00e0 croire dur comme fer \u00e0 l\u2019Amour, et \u00e0 en souffrir\u00a0; ils peuvent en sortir, mais garder d\u2019in\u00e9vitables s\u00e9quelles pour des lustres. Une adolescence de souffrance c\u2019est d\u00e9j\u00e0 trop, rien qu\u2019une ann\u00e9e c\u2019est d\u00e9j\u00e0 trop, cessons d\u2019inspirer la foi en un-e Prince-sse charmant-e, ce n\u2019est pas \u00ab\u00a0quand on sera grand-e\u00a0\u00bb qu\u2019on \u00ab\u00a0comprendra\u00a0\u00bb, entraidons-nous d\u00e8s maintenant \u00e0 \u00eatre autonomes et serein-e-s sur le plan affectif.<\/p>\n

L\u2019art mi\u00e8vre<\/strong><\/p>\n

Deux questions turlupinent la petite Elisabeth. \u00ab\u00a0Dis Maman, pourquoi dans les histoires \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 c\u2019est toujours les gentils qui gagnent\u00a0?\u00a0\u00bb Cette question est tr\u00e8s juste et elle m\u00e9riterait des sch\u00e9mas tortueux et des conciliabules approfondis. Mais ici elle nous importe moins que la seconde\u00a0: \u00ab\u00a0Dis P\u00e9p\u00e9, pourquoi toutes les chansons \u00e0 la radio elles parlent toujours d\u2019Amour\u00a0?\u00a0\u00bb C\u2019est vrai \u00e7a, l\u2019Amour on le chante dans un micro, on le fredonne dans la rue, on en fait des disques d\u2019or, Love par-ci, Love par-l\u00e0. \u00ab\u00a0Mais pourquoi, P\u00e9p\u00e9, les chanteurs ils parlent pas de la mort ou de la mer ou du pouvoir ou de la g\u00e9ologie\u00a0? Y\u2019a tellement de choses \u00e0 dire\u00a0!\u00a0\u00bb P\u00e9p\u00e9 r\u00e9pondra que de toutes ces choses, l\u2019Amour est la plus belle, la plus intense, celle qui nous \u00e9branle dans nos entrailles et qui nous fait \u00e9crire des chansons. Certes, notre culture ne nous apprend pas la sensibilit\u00e9 aux brises, aux odeurs, aux injustices, elle ne nous offre qu\u2019un grand frisson, un seul, qui terrasse tous les autres\u00a0: l\u2019Amour. Tu trouves \u00e7a juste, Elisabeth\u00a0? L\u2019envie ne te prend-t-elle pas d\u2019appeler Jeannine, B\u00e9atrice et Maurice \u00e0 la rescousse, et d\u2019aller b\u00e2illonner tou-te-s ces romantic love songers, ces p\u00e9p\u00e9s norm\u00e9s, ces Barbie et ces Ken que l\u2019on colle \u00e0 tes doigts\u00a0?<\/p>\n

Bah, nous ne sommes pas tou-te-s aussi fort-e-s qu\u2019Elisabeth, et nous nous laissons entra\u00eener par ces douces sarabandes, ces contes mielleux et amers. Difficile d\u2019y \u00e9chapper\u00a0: les dessins anim\u00e9s, les fables, les films, les pubs, les magazines, les romans, les nouvelles, nos potes-sses m\u00eame… l\u2019Amour nous est racont\u00e9 \u00e0 tire-larigot. Ces r\u00e9cits d\u2019Amour nous construisent, nous flanquent leur culture dans l\u2019esprit, nous acculturent, ils nous apprennent \u00e0 d\u00e9sirer tous ces mythes. Notre sensibilit\u00e9 est construite par eux, en m\u00eame temps qu\u2019elle les r\u00e9clame. Quand nous allons au cin\u00e9ma voir une \u00ab\u00a0belle\u00a0\u00bb histoire d\u2019Amour, et que nous en sortons troubl\u00e9-e, r\u00eaveur\/euse, nous venons de vivre un peu de cet Amour racont\u00e9, et \u00e0 la fois nous venons d\u2019int\u00e9grer un peu plus qu\u2019il est beau, qu\u2019il est grand et que nous avons int\u00e9r\u00eat \u00e0 y aspirer. Ces films compensent notre mis\u00e8re affective, nous offrant un moment d\u2019identification et de catharsis, nous permettant de vivre par procuration ce que nous ne trouverons jamais dans notre existence. A la fois consolateurs et v\u00e9hicules de la culture de l\u2019Amour, ils apaisent nos souffrances, nos frustrations, en m\u00eame temps qu\u2019ils pr\u00e9parent le terrain pour qu\u2019elles se renforcent.<\/p>\n

Avez-vous remarqu\u00e9 comment fonctionnent les r\u00e9cits d\u2019Amour\u00a0? Ce sont toujours les m\u00eames rengaines. Un Prince charmant et une Princesse charmante se rencontrent, l\u2019Amour na\u00eet, malicieux, au coin des regards d\u00e9rob\u00e9s et des situations inattendues. Puis l\u2019Amour se joue, c\u2019est la phase de s\u00e9duction, l\u2019h\u00e9ro\u00efne et le h\u00e9ros s\u2019approchent, se guettent, se sous-entendent, se m\u00e9sentendent… Suspense… Mais l\u2019histoire d\u2019Amour finit bien, le Prince et la Princesse se tombent dans les bras, c\u2019est l\u2019apoth\u00e9ose du Baiser, puis le g\u00e9n\u00e9rique. Et apr\u00e8s\u00a0? Qu\u2019en est-il de la vie post-Baiser\u00a0? On suppose l\u2019Eden amoureux, une image fig\u00e9e, nacr\u00e9e, r\u00eav\u00e9e, \u00ab\u00a0ils v\u00e9curent heureux et eurent beaucoup d\u2019enfants\u00a0\u00bb. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0, dans cette cessation du r\u00e9cit, dans ce silence, que s\u2019exprime le mythe de l\u2019Amour\u00a0: le bonheur dans l\u2019Amour est tellement total qu\u2019il ne reste plus rien \u00e0 raconter. Les \u00e9preuves dignes d\u2019effroi et d\u2019attention r\u00e9sident dans la s\u00e9duction\u00a0; la vie entre Amoureux et Amoureuse, elle, est lisse comme du beurre, exempte d\u2019\u00e9preuves, de sursauts, de surprises. A la limite, si elle appara\u00eet dans ses difficult\u00e9s, elle ne sert que de d\u00e9cor pour que l\u2019un-e des conjoint-e se lasse et d\u00e9marre une phase de s\u00e9duction avec quelqu\u2019un-e d\u2019autre.<\/p>\n

Seuls les r\u00e9cits plus \u00ab\u00a0intellectuels\u00a0\u00bb, plus difficiles d\u2019acc\u00e8s, racontent les obstacles et difficult\u00e9s une fois l\u2019Amour d\u00e9clar\u00e9, scell\u00e9\u00a0: l\u2019emprisonnement amoureux, la lassitude et la fin du sentiment Amoureux, la glauquitude de la vie de famille… Dans les magazines mi\u00e8vres, les probl\u00e8mes de la vie post-Baiser sont trait\u00e9s scientifiquement, \u00e0 grands renforts de psychologues, comme des anormalit\u00e9s presque m\u00e9dicalisables, des maladies de l\u2019\u00e2ge. Mais le registre du r\u00e9cit, celui qui nous fait frissonner, celui qui marque nos \u00e9motions et nos d\u00e9sirs, reste r\u00e9serv\u00e9, lui, \u00e0 la vie pr\u00e9-Baiser\u00a0: l\u2019Amour dans le r\u00e9cit \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un soulagement final, un happy end. Ce sch\u00e9ma se r\u00e9percute dans notre caboche, et nourrit le mythe de l\u2019Amour, plaqu\u00e9 ensuite sur notre r\u00e9alit\u00e9, nos projets et aspirations.<\/p>\n

L\u2019\u00e9conomie de l\u2019Amour<\/strong><\/p>\n

La culture de l\u2019Amour fait na\u00eetre toute une \u00e9conomie de l\u2019affection. Car, id\u00e9alisant et rar\u00e9fiant \u00e0 la fois les \u00e9changes affectifs, elle cr\u00e9e une mis\u00e8re<\/strong> et donc une demande<\/strong>.<\/p>\n

Notre culture id\u00e9alise l\u2019Amour. L\u2019Amour c\u2019est tout, tous les \u00e9changes affectifs r\u00e9unis, tous les biens affectifs d\u2019un seul coup. C\u2019est une mine, un tr\u00e9sor affectif. L\u2019Amour devient donc une forme de relation extr\u00eame, r\u00eav\u00e9e, d\u00e9sir\u00e9e \u00e0 outrance. Quand on ne l\u2019a pas, on veut absolument l\u2019avoir. Quand on l\u2019a, on a une peur absolue de la perdre. Et quand on ne l\u2019a plus, on meurt, ou presque.<\/p>\n

Mais en m\u00eame temps, la d\u00e9finition de l\u2019Amour est si pointue, si exigeante… qu\u2019on peine \u00e0 le rencontrer. Il faut avoir tous les biens affectifs de l\u2019Amour \u00e0 la fois, ou n\u2019en avoir aucun\u00a0: pas d\u2019entre-deux. Il faut entrer dans toutes les cat\u00e9gories sociales pr\u00e9vues pour l\u2019Amour. Pas de tendresse sans couple exclusif, pas de couple sans Prince-sse charmant-e, pas d\u2019intimit\u00e9 sans pacte \u00e9ternel… Or, toutes ces conditions sont tellement restrictives, elles font de nous des \u00eatres tellement exigeants, que les possibilit\u00e9s de vivre des \u00e9changes affectifs deviennent rares<\/strong>. L\u00e0 commence la mis\u00e8re affective.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que les biens affectifs deviennent des biens de luxe. On leur donne une aura, un \u00e9clat, une valeur compl\u00e8tement exag\u00e9r\u00e9e, en les cuisinant avec des mythes. En m\u00eame temps, on les r\u00e9serve \u00e0 des situations tellement pr\u00e9cises et totalitaires, qu\u2019ils viennent \u00e0 manquer. La culture de l\u2019Amour encourage leur demande en m\u00eame temps qu\u2019elle r\u00e9duit leur quantit\u00e9 disponible. Elle cr\u00e9e des individus schizophr\u00e8nes, qui se construisent un d\u00e9sir ardent d\u2019Amour en m\u00eame temps qu\u2019il s\u2019en construisent une d\u00e9finition trop exigeante. Des \u00eatres qui se rendent d\u00e9pendants d\u2019un id\u00e9al en m\u00eame temps qu\u2019ils se le rendent inaccessible. \u00ab\u00a0Si je n\u2019ai pas tout cela \u00e0 la fois, je n\u2019ai rien, je ne suis rien\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u00e0 o\u00f9 il y a une \u00e9conomie, une raret\u00e9, une mis\u00e8re, le capitalisme<\/strong> se pr\u00e9cipite. Il d\u00e9barque d\u2019abord avec tous ses principes, repr\u00e9sentations, comportements. La raret\u00e9 d\u2019un bien inspire \u00e0 tou-te-s la peur d\u2019en manquer, la comp\u00e9tition pour l\u2019acqu\u00e9rir, la propri\u00e9t\u00e9 pour ne pas le laisser filer.<\/p>\n

La comp\u00e9tition affective<\/strong> concerne par exemple la capture du Prince ou de la Princesse charmant-e. Forc\u00e9ment. Ca ne court pas les rues, des gens si parfaits. On pense avoir identifi\u00e9 le sien ou la sienne, mais souvent on regarde autour et on surprend nombre d\u2019autres visages tendus vers elle ou lui. Parce que nos crit\u00e8res amoureux, qui nous semblent si intimes et si personnels, ont des racines tr\u00e8s culturelles, et sont partag\u00e9s par plus de monde qu\u2019on ne le croit… La\/le Prince-sse charmant-e, c\u2019est le beau ou la belle de la classe, la star du village… Ou, \u00e0 l\u2019extr\u00eame, le ou la sex-symbol, psalmodi\u00e9-e \u00e0 longueur de magazines et d\u2019\u00e9missions TV… Il nous arrive m\u00eame d\u2019envier le\/la conjoint-e du\/de la sex-symbol, une star \u00e0 son tour, mais plus proche de nous autres pauvres aspirant-e-s, star pour avoir gagn\u00e9 le sex-symbol, pour avoir grill\u00e9 tou-te-s les autres pr\u00e9tendant-e-s, \u00ab\u00a0quelle chance ille a\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La peur de la mis\u00e8re affective, elle, m\u00e8ne \u00e0 toutes les d\u00e9clinaisons possibles de la propri\u00e9t\u00e9 affective<\/strong>… Possessivit\u00e9, jalousie, d\u00e9pendance… \u00ab\u00a0Elle est \u00e0 moi, tu ne l\u2019auras pas… Si tu la gagnes je me retrouve seul… A moins que j\u2019aie un plan de remplacement, telle autre par exemple, je sais que je lui plais bien, heureusement parce qu\u2019alors la solitude affective c\u2019est la mort\u00a0\u00bb. Le Prince ou la Princesse charmant-e-s sont des oiseaux rares qu\u2019on met en cage. Des fois on se poss\u00e8de mutuellement et on reste ainsi, des ann\u00e9es en couple, riv\u00e9es l\u2019un-e sur l\u2019autre, parce qu\u2019on a tou-te-s les deux peur de ce qui se passerait en dehors de cette relation, peur du chemin \u00e0 accomplir de z\u00e9ro pour retrouver et s\u00e9duire un nouveau Prince ou une nouvelle Princesse.<\/p>\n

Enfin, la raret\u00e9 des biens affectifs creuse des foss\u00e9s entre \u00ab\u00a0poss\u00e9dant-e-s\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0non-poss\u00e9dant-e-s\u00a0\u00bb. Les exclu-e-s de l\u2019affection<\/strong> sont l\u00e9gion, exclu-e-s par leur physique, par leur manque d\u2019exp\u00e9rience, leur manque d\u2019aisance, leur manque de confiance en soi, face \u00e0 cet enjeu \u00e9norme et complexe qu\u2019est l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019Amour… On peut dire qu\u2019illes manquent de capital affectif. Et comme dans tout syst\u00e8me de domination, moins on a de capital, moins on a de chances d\u2019en gagner\u00a0: c\u2019est un cercle vicieux. Les exclu-e-s de l\u2019affection manquent d\u2019assurance au d\u00e9part, donc vivent peu d\u2019exp\u00e9riences affectives, donc n\u2019ont jamais l\u2019occasion de gagner de l\u2019assurance, donc restent handicap\u00e9-e-s, \u00e0 moins d\u2019une rencontre de type miraculeux.<\/p>\n

Paradoxalement, et injustement, ce sont souvent les exclu-e-s de l\u2019affection qui int\u00e8grent plus que tou-te-s les autres les mythes dominants et les comportements du capitalisme affectif. Leur manque de v\u00e9cu ne leur permet pas de d\u00e9truire les mythes de l\u2019Amour, de comprendre leur absurdit\u00e9. Trop habitu\u00e9-e-s au manque, illes ont la terreur de perdre la moindre once d\u2019affection acquise. On les oublie vite et les retrouve parfois dans les faits divers, d\u00e9pressions, viols, internements, p\u00e9tages de plombs divers et vari\u00e9s… La mis\u00e8re affective ass\u00e8che le moral et affame les nerfs.<\/p>\n

N\u2019oublions pas que la mis\u00e8re affective n\u2019est qu\u2019une construction sociale, n\u00e9e de la culture de l\u2019Amour.<\/p>\n

L\u00e0 o\u00f9 il y a une raret\u00e9, il y a une demande, et donc un nouveau march\u00e9<\/strong>. L\u00e0 le capitalisme d\u00e9barque, cette fois, assoiff\u00e9 de profits, tirant avantage de la morale Amoureuse, comme d\u2019autres morales. Vous d\u00e9sirez du produit affectif\u00a0? En voici des succ\u00e9dan\u00e9s, moyennant finances\u00a0: pornographie, prostitution, psychoth\u00e9rapies, poup\u00e9es gonflables… L\u2019argent est un bon raccourci. On ne peut acheter l\u2019Amour, bien s\u00fbr, parce qu\u2019alors on tuerait l\u2019id\u00e9al de l\u2019Amour et ses produits d\u00e9riv\u00e9s, mais on peut acheter tous ces biens affectifs partiels, isol\u00e9s, sp\u00e9cifiques, que la culture de l\u2019Amour rassemble et enferme dans ses mythes. De l\u2019attention, de l\u2019\u00e9coute, de la tendresse, du sexe, en voici des succ\u00e9dan\u00e9s.<\/p>\n

Comment acc\u00e9der aux biens affectifs\u00a0?<\/strong> C\u2019est la question que tout le monde se pose. Nous avons 4 r\u00e9ponses possibles face \u00e0 nous.<\/p>\n

1) Souscrire aux crit\u00e8res de l\u2019Amour. Devenir un-e Prince-sse charmant-e et trouver son\/sa Prince-sse charmant-e. S\u00e9duire. Mais cette voie est r\u00e9serv\u00e9e aux puissant-e-s, aux jeunes, aux belles et beaux, aux confiant-e-s, aux exp\u00e9riment\u00e9-e-s. Elle est complexe et s\u00e9lective.<\/p>\n

2) Acheter les succ\u00e9dan\u00e9s de biens affectifs. L\u2019argent est quand m\u00eame un outil plus facile que toutes ces entreprises de s\u00e9duction, si compliqu\u00e9es et si hasardeuses. Le probl\u00e8me, c\u2019est que l\u2019argent il faut le trouver… Faire partie des classes \u00e9conomiquement dominantes, et\/ou \u00eatre pr\u00eat-e \u00e0 se vendre sur le march\u00e9 de l\u2019exploitation salariale… Mais apr\u00e8s tout, l\u2019argent est la solution de rechange la plus facile, dans une soci\u00e9t\u00e9 qui nous pousse de toutes ses forces dans le travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, et qui nous encourage \u00e0 r\u00e9soudre nos probl\u00e8mes de mani\u00e8re individuelle.<\/p>\n

3) S\u2019adonner \u00e0 la violence, le chantage, la menace, le viol. Un autre raccourci qui demande d\u2019autres habilet\u00e9s, que beaucoup choisissent, et qui fait des ravages.<\/p>\n

4) Soigner le probl\u00e8me \u00e0 sa racine\u00a0: d\u00e9truire la culture de l\u2019Amour et r\u00e9pandre l\u2019abondance affective qu\u2019elle garde captive. Se lancer individuellement, collectivement, socialement, dans une d\u00e9construction des normes relationnelles. C\u2019est la solution en laquelle je crois.<\/p>\n

Les biens affectifs sont disponibles en quantit\u00e9, ils sont l\u00e0, ils existent\u00a0! Nous regorgeons de ressources affectives, nous r\u00eavons tou-te-s d\u2019en donner et d\u2019en go\u00fbter, il ne tient qu\u2019\u00e0 nous de le faire\u00a0! La raret\u00e9 des biens affectifs est une illusion, un d\u00e9cret qu\u2019il suffit de d\u00e9chirer, elle est aussi fausse que la raret\u00e9 des biens mat\u00e9riels, mont\u00e9e de toutes pi\u00e8ces par le syst\u00e8me capitaliste pour sanctionner ceux et celles qui refusent de travailler pour les poss\u00e9dant-e-s.<\/p>\n

Gratuit\u00e9 des biens affectifs\u00a0! Pour une affection abondante, \u00e9galitaire, sans dominations.<\/strong> Pour une pornographie live, pour des psychoth\u00e9rapies gratuites, pour la fin des sp\u00e9cialisations, des professionalisations de l\u2019\u00e9coute et de la sexualit\u00e9. Pour bannir un jour les rapports spectaculaires-marchands de nos vies affectives comme du reste de notre existence. Le plus t\u00f4t sera le mieux\u00a0!<\/p>\n

Quelques propositions<\/strong> pour une abondance affective\u00a0:
\n\"-\"\u00a0 Construire des relations affectives uniques, conscientes et particuli\u00e8res, au-del\u00e0 de toute norme relationnelle, aussi diverses que les individus qu\u2019elles impliquent et leurs envies.<\/p>\n

\"-\"\u00a0R\u00e9pandre et banaliser les relations affectives, plut\u00f4t que de les sacraliser.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Envisager la non-exclusivit\u00e9, ce qui ne veut pas dire consommer nonchalamment les partenaires les un-e-s apr\u00e8s les autres, mais se laisser la possibilit\u00e9 de d\u00e9couvrir petit \u00e0 petit une diversit\u00e9 de relations affectives \u00e9galitaires, pourquoi pas simultan\u00e9es, en \u00e9tant tr\u00e8s tr\u00e8s conscient-e qu\u2019en l\u2019\u00e9tat actuel des choses \u00e7a veut dire se lancer dans une exp\u00e9rimentation, et que \u00e7a implique d\u2019autant plus d\u2019attention et de qualit\u00e9 de communication entre les exp\u00e9rimentateurices.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Cesser de dire \u00ab\u00a0je suis amoureux-se de toi\u00a0\u00bb, dire plut\u00f4t \u00ab\u00a0je suis d\u00e9pendant-e de toi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Arr\u00eater de parler d\u2019Amour et d\u2019amiti\u00e9, choisir des termes plus pr\u00e9cis.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Rajouter de l\u2019acn\u00e9 et du bide aux ic\u00f4nes des Prince-sse-s charmant-e-s.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Parler aux enfants d\u2019autres formes affectives que l\u2019Amour.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Se d\u00e9construire tout doucement tout progressivement.<\/p>\n

\"-\"\u00a0D\u00e9velopper l\u2019autonomie affective, ce qui ne veut pas dire se renfermer sur soi-m\u00eame, mais varier et multiplier les sources d\u2019affection (moments privil\u00e9gi\u00e9s avec des ami-e-s ou avec soi-m\u00eame, c\u00e2lins, massages, auto-sexualit\u00e9,…), pour se relationner aux autres sans peurs et d\u00e9pendances, sur des bases plus assur\u00e9es et ouvertes.<\/p>\n

\n

De la d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019autonomie affective…<\/h3>\n

La d\u00e9pendance<\/strong><\/p>\n

Ma pens\u00e9e est centr\u00e9e sur la personne aim\u00e9e (appelons-la l\u2019Autre). Quand l\u2019Autre n\u2019est pas l\u00e0, je pense \u00e0 ellui, \u00e0 des moments v\u00e9cus ensemble, ou \u00e0 des moments futurs que nous vivrons ensemble. Quand l\u2019Autre est avec quelqu\u2019un-e d\u2019autre, j\u2019imagine par bribes ce qu\u2019illes vivent.<\/p>\n

Ma douleur par rapport \u00e0 l\u2019autre me fait peur. Je la sens potentiellement forte et engloutissante. Je la fuis. J\u2019essaye de me persuader que je ne la sens pas tant que \u00e7a. J\u2019essaye de sentir autre chose. Mais ma douleur est le signe de ma d\u00e9pendance. Elle est constante. Plus besoin de raisons, d\u2019\u00e9v\u00e9nements, d\u2019images pour l\u2019alimenter\u00a0: elle se d\u00e9racine, elle s\u2019auto-alimente, continuellement.<\/p>\n

Je ne suis plus \u00e9mu-e, dans ma vie, par autre chose que l\u2019Autre, en positif ou en n\u00e9gatif.<\/p>\n

Mes choix sont r\u00e9actifs. Je m\u2019occupe en fonction de ce qu\u2019ille fait.<\/p>\n

Les bons moments, je les envisage avec ellui. Les mauvais moments, c\u2019est quand ille me blesse\u00a0: je cherche autre chose \u00e0 faire pour oublier ou pour compenser.<\/p>\n

Mon autonomie est surtout une posture que je veux lui montrer. Au fond elle lui est d\u00e9di\u00e9e. \u00ab\u00a0Tu vois, je n\u2019ai pas besoin de toi\u00a0\u00bb. Elle est destin\u00e9e \u00e0 lui faire peur, \u00e0 l\u2019attirer.<\/p>\n

Une plus grande autonomie affective<\/strong><\/p>\n

Ma pens\u00e9e et mes \u00e9motions sont ind\u00e9pendantes. Elles peuvent s\u2019arr\u00eater sur l\u2019Autre puis la laisser, passer \u00e0 d\u2019autres choses. Elles peuvent se concentrer sur le pr\u00e9sent, que l\u2019Autre soit l\u00e0 ou pas. L\u2019Autre ne les accapare pas. Elles sont libres, changeantes, ouvertes.<\/p>\n

Je suis curieux-se de ma douleur par rapport \u00e0 l\u2019Autre. Je l\u2019observe et tente de la comprendre. Mais je peux aussi en sortir, je reste ma\u00eetre, ou plut\u00f4t elle ne me ma\u00eetrise pas.<\/p>\n

Je peux \u00eatre \u00e9mu-e par d\u2019autres choses, et m\u00eame juste touch\u00e9-e, \u00e0 une intensit\u00e9 moindre. Je ressens d\u2019autres choses sans avoir \u00e0 m\u2019en persuader.<\/p>\n

Mes choix sont positifs, actifs, constructifs. Je choisis des activit\u00e9s pour elles-m\u00eames, parce qu\u2019elles me font envie, ici et maintenant, et pas pour me changer les id\u00e9es.<\/p>\n

Je suis capable d\u2019avoir d\u2019autres envies que d\u2019\u00eatre avec l\u2019Autre.<\/p>\n

Je peux passer des mauvais moments avec l\u2019Autre, je peux d\u00e9sirer ne plus la\/le voir momentan\u00e9ment.<\/p>\n

Mon autonomie est sinc\u00e8re, elle me suffit \u00e0 m\u2019apporter du bien-\u00eatre, je n\u2019ai pas besoin de la montrer \u00e0 l\u2019Autre.<\/p>\n

Comment d\u00e9samorcer la douleur ma\u00eetresse, la d\u00e9pendance, comment basculer dans l\u2019autonomie\u00a0? Je ne dois pas chercher une compensation, une fuite, mais un recul, un retour sur moi-m\u00eame, mes go\u00fbts et mes envies propres.<\/p>\n

Un recul <\/strong><\/p>\n

D\u00e9mystifier l\u2019Autre, d\u00e9mystifier la sexualit\u00e9…<\/p>\n

Voir que l\u2019Autre n\u2019est pas parfait-e, qu\u2019elle ou il a aussi des c\u00f4t\u00e9s qui ne me plaisent pas, comme tout le monde.<\/p>\n

Voir combien ille est diff\u00e9rent-e, lointain-e, penser qu\u2019ille a d\u2019autres attirances. (La fusion est une chim\u00e8re\u00a0!)<\/p>\n

Penser que c\u2019est important pour ellui d\u2019avoir cette libert\u00e9-l\u00e0, qu\u2019ille ne m\u2019appartient pas, me rappeler – ressentir – que j\u2019aurais horreur de l\u2019emprisonner.<\/p>\n

Penser \u00e0 d\u2019autres gens que j\u2019aime.<\/p>\n

Penser aux moments o\u00f9 j\u2019ai ressenti que la sexualit\u00e9 \u00e9tait un plaisir comme un autre, et rien de plus… Penser aux autres plaisirs intenses que je connais et que je ressens par d\u2019autres moyens.<\/p>\n

Un retour sur moi-m\u00eame<\/strong><\/p>\n

Observer ma douleur, l\u2019analyser, la comprendre… Mais ne pas y rester. Au besoin, quitter les lieux, changer de cadre, changer d\u2019air. Voir d\u2019autres ami-e-s, explorer d\u2019autres r\u00e9seaux de connaissances, rencontrer des gens.<\/p>\n

Ne faire d\u2019activit\u00e9s solitaires ou ennuyeuses que si je me sens en forme, sinon ma pens\u00e9e errante reviendra sur l\u2019Autre.<\/p>\n

Trouver le plaisir de me retrouver, de me bichonner moi-m\u00eame\u00a0: c\u2019est l\u2019occasion de penser un peu \u00e0 moi, de red\u00e9couvrir mes passions, mes autres plaisirs, marcher en montagne, me faire un bon repas, chanter…<\/p>\n

Ne pas oublier que le but de cette d\u00e9marche n\u2019est pas de fuir quelque chose, mais de me retrouver. Non pas lutter CONTRE le d\u00e9mon amoureux, mais aller VERS quelque chose de chouette, de l\u00e9ger.<\/p>\n

Ce qu\u2019en dit Gilles Deleuze<\/strong> (dans Dialogues<\/i>)\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0A mon envie abjecte d\u2019\u00eatre aim\u00e9, je substituerai une puissance d\u2019aimer, non pas une volont\u00e9 absurde d\u2019aimer n\u2019importe qui, n\u2019importe quoi, non pas s\u2019identifier avec l\u2019univers, mais d\u00e9gager le pur \u00e9v\u00e9nement qui m\u2019unit \u00e0 ceux que j\u2019aime, et qui ne m\u2019attendent pas plus que je ne les attends, puisque seul l\u2019\u00e9v\u00e9nement nous attend, eventum tantum. Faire un \u00e9v\u00e9nement si petit soit-il, la chose la plus d\u00e9licate du monde, le contraire de faire une histoire. Aimer ceux qui sont ainsi\u00a0: quand ils entrent dans une pi\u00e8ce, ce ne sont pas des personnes, des caract\u00e8res ou des sujets, c\u2019est une variation atmosph\u00e9rique, un changement de teinte, une mol\u00e9cule imperceptible, une population discr\u00e8te, un brouillard ou une nu\u00e9e de gouttes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

La t\u00eate contre le ventre<\/h3>\n

Texte \u00e9galement paru dans la brochure Voyage au pays des normes relationnelles, disponible aupr\u00e8s de des_entravees@no-log.org<\/i><\/p>\n

Pr\u00e9ambule.<\/strong><\/p>\n

Le rideau se l\u00e8ve\u00a0: un ventre et un cerveau sont sur sc\u00e8ne.<\/i><\/p>\n

Ils sont encha\u00een\u00e9s l\u2019un \u00e0 l\u2019autre par un cordon ombilical qui tra\u00eene sans gr\u00e2ce sur le sol, entre les deux.<\/p>\n

Au mur, le portrait d\u2019une jeune fille\u00a0: L.<\/i><\/p>\n

LE CERVEAU. – Je d\u00e9couvre de grandes choses en ce moment. Des lectures et des discussions, des conf\u00e9rences et des r\u00e9unions. J\u2019apprends l\u2019anarchisme, le f\u00e9minisme… J\u2019apprends \u00e0 comprendre ce qui se passe derri\u00e8re chaque seconde de notre quotidien, tous nos conditionnements, toutes nos participations au syst\u00e8me.<\/p>\n

LE VENTRE. – Moi aussi j\u2019en d\u00e9couvre des choses. Cette fille, l\u00e0, L. Je l\u2019aime. Et elle nous aime. C\u2019est g\u00e9nial, c\u2019est nouveau, c\u2019est trop le pied.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Deux attirances r\u00e9ciproques simultan\u00e9es.<\/p>\n

LE VENTRE. – Ouais. L\u2019amooouuuuuur.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Comme c\u2019est int\u00e9ressant. Assieds-toi l\u00e0 et raconte-moi tout \u00e7a. (il sort un carnet et se met \u00e0 noter)<\/i><\/p>\n

LE VENTRE. – Alors je me sens tout dr\u00f4le, un peu tout bleu et un peu tout rouge, un peu tendu et un peu combl\u00e9, fragilissime et surpuissant.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Mais plut\u00f4t bleu ou plut\u00f4t rouge\u00a0? Plut\u00f4t serein ou plut\u00f4t angoiss\u00e9\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Parfois l\u2019un, parfois l\u2019autre, l\u2019un puis l\u2019autre, l\u2019un sans l\u2019autre, et les deux \u00e0 la fois.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Quand, o\u00f9, comment\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Euh… Attends. Bon l\u2019autre jour par exemple, quand on a pass\u00e9 trois minutes avec elle, \u00e0 papoter, \u00e7a serrait par l\u00e0, dans l\u2019estomac.<\/p>\n

LE CERVEAU. – L\u00e0\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Ouais. Enfin, non… Plus haut. L\u00e0.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Ca serrait ou \u00e7a tordait\u00a0? Ca fron\u00e7ait ou \u00e7a riait\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – C\u2019\u00e9tait orange et \u00e7a tournait, apr\u00e8s \u00e7a montait dans les poumons, c\u2019\u00e9tait bon. Elle \u00e9tait belle. Elle est belle, L., non\u00a0?<\/p>\n

LE CERVEAU. – Belle, belle… La beaut\u00e9 est un concept socialement construit, et tr\u00e8s relatif. Moi, je trouve L. avant tout tr\u00e8s int\u00e9ressante\u00a0: nous avons eu des discussions de grande qualit\u00e9, elle a des id\u00e9es brillantes.<\/p>\n

LE VENTRE. – Je la trouve super jolie. Et sympa et tout. Je l\u2019aime trop, et elle m\u2019a fait comprendre qu\u2019elle aussi elle m\u2019aime, tu sais, je suis s\u00fbr qu\u2019elle nous aime. Il ne reste plus qu\u2019\u00e0 se mettre en couple\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – En couple\u00a0? Mais pourquoi faire\u00a0? Il n\u2019y a pas besoin de former un couple pour passer des bons moments ensemble\u00a0!<\/p>\n

LE VENTRE. – Tous nos potes quand ils aiment des filles ils forment des couples.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Oui mais il y a une chose que nos amis et nos amies n\u2019ont pas r\u00e9fl\u00e9chi sur le couple et qui sans doute leur cause une belle flop\u00e9e de probl\u00e8mes sans qu\u2019ils n\u2019arrivent \u00e0 les formuler clairement. C\u2019est ce qu\u2019on appelle la propri\u00e9t\u00e9 affective. Quand tu formes un couple tu d\u00e9cr\u00e8tes une sorte de propri\u00e9t\u00e9. Je t\u2019appartiens, tu m\u2019appartiens\u00a0; tu n\u2019as pas le droit d\u2019\u00eatre amoureux ou amoureuse de quelqu\u2019un ou de quelqu\u2019une d\u2019autre, tu n\u2019as pas le droit de me \u00ab\u00a0tromper\u00a0\u00bb.<\/p>\n

LE VENTRE. – C\u2019est juste. On est ensemble, quoi.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Non, ce n\u2019est pas juste\u00a0! La propri\u00e9t\u00e9 c\u2019est mal. La propri\u00e9t\u00e9 affective est une forme hautement puante d\u2019oppression. Tout le monde devrait \u00eatre libre de tomber amoureux de plusieurs personnes \u00e0 la fois. Tout le monde devrait \u00eatre libre de vivre des histoires avec des gens, \u00e0 tout moment. Aucun couple, aucune forme sociale, ne devrait l\u2019emp\u00eacher. Tu comprends\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Non.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Et si nous voulons changer les choses il faut changer notre mani\u00e8re de nous comporter au quotidien. Si nous trouvons injuste la propri\u00e9t\u00e9 affective, nous devons cesser de l\u2019appliquer. Nous devons inventer et essayer d\u2019autres formes de relations affectives, plus libres. Nous devons essayer la non-exclusivit\u00e9. D\u2019ailleurs nous avons l\u00e0, justement, l\u2019occasion de tenter une relation non-exclusive\u00a0: L. est du genre \u00e0 s\u2019int\u00e9resser elle aussi \u00e0 ce genre de principes. Saisissons l\u2019occasion, essayons. Voyons ce que \u00e7a donne, o\u00f9 \u00e7a nous m\u00e8ne. Voyons si \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb, le jeune homme dont toi et moi faisons partie, y arrivons\u00a0; voyons comment toi tu le vivras, ce que tu ressentiras. Ce sera une aventure passionnante, une v\u00e9ritable exploration int\u00e9rieure. Nous allons d\u00e9couvrir des tas de choses, j\u2019en suis certain. \u00ab\u00a0L\u2019amour\u00a0\u00bb, comme tu dis, c\u2019est du plaisir, mais \u00e7a peut aussi \u00eatre une exp\u00e9rimentation psychologique et politique. Tu comprends\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Non.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Proposons \u00e0 L. une relation amoureuse non-exclusive.<\/p>\n

LE VENTRE. – Non\u00a0! Je suis pas d\u2019accord.<\/p>\n

LE CERVEAU. – On s\u2019en fout. N\u2019oublie pas que je suis le cerveau et que tu n\u2019es qu\u2019un ventre. C\u2019est moi qui d\u00e9cide.<\/p>\n

LE VENTRE. – Facho\u00a0! Despote\u00a0! Dictateur \u00e0 langue fourchue\u00a0! H\u00e9misph\u00e8re visqueux et lunettique\u00a0! Verrue r\u00e9fl\u00e9chissante\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Allons, allons. Cela ne sert \u00e0 rien de s\u2019emporter. Et rappelle-toi que je suis \u00e0 m\u00eame de savoir ce qui est bon pour nous au bout du compte. Toi tu ne vois qu\u2019\u00e0 court-terme. Toi tu es incapable. C\u2019est comme \u00e7a. Moi je calcule, je soup\u00e8se, j\u2019approfondis, j\u2019affine. Donc il t\u2019est avantageux de me faire confiance.<\/p>\n

Acte I<\/strong><\/p>\n

Plusieurs semaines plus tard.<\/i><\/p>\n

LE CERVEAU. – Ventre, il y a quelque chose qui ne va pas. Tu es amoureux.<\/p>\n

LE VENTRE. – Oui.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu es trop amoureux. Tu es d\u00e9pendant de L.<\/p>\n

LE VENTRE. – Et comment. Tout ce que je ressens d\u00e9pend d\u2019elle. Mon bonheur, ma tranquillit\u00e9, mes malaises, tout, tout d\u00e9pend d\u2019elle. Ca d\u00e9pend si elle est l\u00e0, bient\u00f4t l\u00e0, ou bient\u00f4t plus l\u00e0. Si elle me regarde, si elle me parle, si elle me touche, si elle me pense. Si elle est douce ou dure ou indiff\u00e9rente. Si elle d\u00e9pend de moi ou pas. Tout mon temps est concentr\u00e9 sur L. Soit je suis avec elle, soit je pense \u00e0 elle. Je pense tout le temps \u00e0 elle, je pense tout le temps \u00e0 son visage, \u00e0 son odeur, au go\u00fbt de sa langue, je n\u2019attends qu\u2019une chose, c\u2019est de la voir, c\u2019est de l\u2019avoir. Plus rien d\u2019autre ne compte. C\u2019est douloureux. Mais c\u2019est beau. C\u2019est \u00e7a l\u2019amouuuuuuuur.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu es tellement d\u00e9pendant de L. que tu veux la poss\u00e9der.<\/p>\n

LE VENTRE. – Je la veux toute pour moi. Je la veux tout le temps, j\u2019ai besoin d\u2019elle tout le temps, je lui demande d\u2019\u00eatre l\u00e0 tout le temps pour moi. J\u2019ai peur, j\u2019ai trop peur de ne plus l\u2019avoir. Je cr\u00e8verais. J\u2019ai besoin d\u2019elle pour aller bien. Je la veux.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu veux la poss\u00e9der. Mais moi je ne veux pas que tu le veuilles. L. est aussi motiv\u00e9e par une relation non-exclusive, donc nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019en cr\u00e9er une entre nous. Tu n\u2019as pas le droit de poss\u00e9der L.<\/p>\n

LE VENTRE. – Mais comment tu veux que je fasse\u00a0? Je suis amoureux, j\u2019y peux rien. Si je veux la poss\u00e9der, c\u2019est que je l\u2019aime…<\/p>\n

LE CERVEAU. – L. est ta drogue, et tu as peur du manque. L. a du pouvoir sur toi. Donc tu veux avoir du pouvoir sur elle. Tu es d\u00e9pendant d\u2019elle, donc tu voudrais l\u2019obliger \u00e0 \u00eatre tout le temps avec nous.<\/p>\n

LE VENTRE. – Attends, attends. Je vois pas o\u00f9 est le probl\u00e8me. Elle aussi nous aime. Elle aussi, au fond, veut nous poss\u00e9der. Si on la poss\u00e8de, et elle nous poss\u00e8de, on se poss\u00e8de \u00e0 \u00e9galit\u00e9. Y\u2019a pas de hi\u00e9rarchie.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Est-ce que tu acceptes qu\u2019elle nous poss\u00e8de\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Bien s\u00fbr, si on la poss\u00e8de. C\u2019est normal. C\u2019est \u00e9quitable.<\/p>\n

LE CERVEAU. – En es-tu certain\u00a0? Que diras-tu le jour o\u00f9 tu tomberas amoureux d\u2019un ou d\u2019une autre\u00a0? Tu te sentiras encha\u00een\u00e9. Ou coupable. Ne serait-il pas beaucoup plus simple d\u2019\u00eatre ind\u00e9pendant\u00a0? Ne vaudrait-il pas mieux respecter et suivre ses envies, ses d\u00e9sirs, l\u2019\u00e9volution de ses sentiments\u00a0? Tranquillement\u00a0? Sans peur et sans reproches.<\/p>\n

LE VENTRE. – Mouais.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Souviens-toi, Ventre. Souviens-toi du d\u00e9go\u00fbt visc\u00e9ral qu\u2019a toujours suscit\u00e9 en toi l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre emprisonn\u00e9 dans une relation \u00e0 deux. (Il sort son carnet, cherche la bonne page et la lit.) <\/i> C\u2019\u00e9tait gris-vert, lourd dans l\u2019\u0153sophage.<\/p>\n

LE VENTRE. – Presque brun\u00e2tre.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Avec une tache sombre un peu \u00e0 droite.<\/p>\n

LE VENTRE. – Je veux \u00eatre libre.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Oui, mais\u00a0! Si tu veux qu\u2019L. respecte ta libert\u00e9, il faut que toi tu respectes la sienne\u00a0!<\/p>\n

LE VENTRE. – Je te comprends pas. Tu parles de choses lointaines. Moi je te parle de maintenant\u00a0: maintenant, j\u2019ai besoin de L.. J\u2019ai pas besoin de me lib\u00e9rer de quoi que ce soit.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Ecoute-moi bien. On veut pas de hi\u00e9rarchie entre L. et nous, t\u2019es d\u2019accord\u00a0? On veut ni \u00e9craser L. ni qu\u2019L. t\u2019\u00e9crase. T\u2019es d\u2019accord\u00a0? Un amour \u00e9quitable, o\u00f9 chacun-e est respect\u00e9-e, o\u00f9 chacun-e s\u2019y retrouve. T\u2019es d\u2019accord\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Mwrglgl.<\/p>\n

LE CERVEAU. – On est d\u2019accord. Donc, pour \u00eatre \u00e0 \u00e9galit\u00e9 il faudrait soit qu\u2019L. nous poss\u00e8de autant que nous la poss\u00e9dons, soit que personne ne poss\u00e8de l\u2019autre.<\/p>\n

LE VENTRE. – Bllrbdh.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Et entre la possession \u00e0 \u00e9galit\u00e9 et la libert\u00e9 \u00e0 \u00e9galit\u00e9, le deuxi\u00e8me choix est bien plus avantageux. El\u00e9mentaire, non\u00a0? Je suis libre, tu es libre, le compte est bon.<\/p>\n

LE VENTRE. – Ah, tu m\u2019\u00e9nerves\u00a0! Tu m\u2019\u00e9\u00e9\u00e9nerves\u00a0! Tu fais du calcul mental. Ci + \u00e7a > ni + na. Je m\u2019en fous de tes \u00e9quations. Moi j\u2019aiiiiiiiime.<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est trop facile, Ventre. L\u2019amour ne justifie pas tout. \u00ab\u00a0Il l\u2019a ligot\u00e9e, il l\u2019a poursuivie. Mais c\u2019est qu\u2019il l\u2019aimait. Il l\u2019a tu\u00e9e. Il l\u2019aimait trop.\u00a0\u00bb C\u2019est trop facile de se laisser aller \u00e0 ses \u00e9motions sous pr\u00e9texte que ces \u00e9motions sont romantiques. L\u2019amour ne rend pas toutes les oppressions po\u00e9tiques. R\u00e9fl\u00e9chis, Ventre. R\u00e9fl\u00e9chis un peu. Et arr\u00eate ces grands cris, l\u00e0. L\u2019amour n\u2019a qu\u2019un u. Et quand tu aimes, un seul i suffit, et sur lui, un point c\u2019est tout.<\/p>\n

LE VENTRE. – Mais laisse-moi tranquille\u00a0! Tu m\u2019\u00e9nerves. Tu me compliques la vie.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Pas du tout\u00a0! Ce que je dis est simple comme bonjour. La non-exclusivit\u00e9, c\u2019est un peu comme une relation amicale\u00a0: on s\u2019appelle quand on a envie de se voir, on se bisouille quand on en a le d\u00e9sir, on ne s\u2019embarrasse pas d\u2019obligations, etc. etc.<\/p>\n

LE VENTRE. – Mais dans ta non-exclusivit\u00e9, l\u00e0, y\u2019 a une sorte de moins. Je veux dire, dans l\u2019intensit\u00e9 de l\u2019amour. C\u2019est vrai, quoi. L\u2019autre est pas accroch\u00e9 \u00e0 moi, il est un peu distant, un peu d\u00e9tach\u00e9, sa tendresse a des limites.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Oui, dans un sens…<\/p>\n

LE VENTRE. – J\u2019en veux pas\u00a0! Je veux pas de limites, je peux pas\u00a0! Je veux que l\u2019autre soit passionn\u00e9\u00a0! Autant que moi\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu veux l\u2019enfermer dans un couple.<\/p>\n

LE VENTRE. – C\u2019est \u00e7a, c\u2019est \u00e7a. Un couple.<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est mal.<\/p>\n

LE VENTRE. – Ca veut dire quoi \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb\u00a0? Je comprends pas\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Bon, attends, on va essayer par un autre chemin. Vas-y, dis-moi pourquoi tu as tellement envie d\u2019un couple. Pour avoir toujours L. aupr\u00e8s de nous, aupr\u00e8s de toi\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Ouais. Mais pas seulement. Le couple \u00e7a me permet d\u2019apaiser mes doutes. Avant j\u2019avais le doute que L. ne m\u2019appr\u00e9cie pas, qu\u2019elle en pr\u00e9f\u00e8re d\u2019autres, maintenant on est ensemble, c\u2019est dit, c\u2019est officiel, elle est avec nous, donc voil\u00e0, c\u2019est moi qu\u2019elle pr\u00e9f\u00e8re entre tous.<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est nous qu\u2019elle pr\u00e9f\u00e8re entre tous.<\/p>\n

LE VENTRE. – Oui, toi, moi, nous, noix, mous, tout, c\u2019est nous, c\u2019est fou, c\u2019est moi qu\u2019elle pr\u00e9f\u00e8re.<\/p>\n

LE CERVEAU. – En fait le couple c\u2019est quelque chose qu\u2019on d\u00e9cr\u00e8te. Un jour on dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00e7a y est, nous sommes en couple. A partir d\u2019aujourd\u2019hui tu es mon amoureux ou mon amoureuse\u00a0\u00bb. C\u2019est comme si on changeait de statut.<\/p>\n

LE VENTRE. – Voil\u00e0. Le statut d\u2019amoureux me rassure\u00a0: j\u2019ai plus rien \u00e0 craindre\u00a0: on est ensemble, point, j\u2019ai plus forc\u00e9ment besoin de convaincre, de s\u00e9duire… Mon anxi\u00e9t\u00e9 est toute apais\u00e9e. La comp\u00e9tition est finie, j\u2019ai gagn\u00e9, j\u2019ai gagn\u00e9 L.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu cherches une certaine s\u00e9curit\u00e9 affective.<\/p>\n

LE VENTRE. – Et une amoureuse, \u00e7a t\u2019en donne plein, de la s\u00e9curit\u00e9, c\u2019est comme un socle, un \u00e9norme soutien. C\u2019est des yeux toujours tourn\u00e9s vers toi, des oreilles qui boivent tes paroles, des pens\u00e9es qui peuvent pas se lib\u00e9rer de toi, m\u00eame quand t\u2019es pas l\u00e0. C\u2019est hyper rassurant, \u00e7a rend confiance. T\u2019es bien, t\u2019es m\u00e9ritant, et la preuve c\u2019est qu\u2019y a quelqu\u2019un qui est enti\u00e8rement concentr\u00e9 sur toi.<\/p>\n

LE CERVEAU. – T\u2019es d\u00e9pendant de L. pour avoir confiance en toi. Mais L. ne sera pas ind\u00e9finiment concentr\u00e9e sur toi…<\/p>\n

LE VENTRE. – Si on est en couple, si, quelque part. Quand t\u2019es en couple t\u2019as plus de doutes. C\u2019est avec ta non-exclusivit\u00e9, l\u00e0, qu\u2019on n\u2019est jamais s\u00fbr, on sait jamais si l\u2019autre nous aime vraiment, on reste tout le temps dans le doute. C\u2019est hyper fatiguant \u00e0 la longue. En couple on est s\u00fbr.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Mais c\u2019est l\u00e0 que tu te trompes, Ventre. Tu es dans l\u2019illusion. Le couple ne d\u00e9truira pas tes doutes. Tu sais bien que les sentiments, ceux de L. comme ceux des autres, c\u2019est fluctuant, insaisissable, incontr\u00f4lable. Ca monte, \u00e7a retombe, \u00e7a tourne du nez. La fid\u00e9lit\u00e9 sentimentale est une illusion, \u00e7a n\u2019existe pas. Comment peut-on \u00eatre assez pr\u00e9tentieux ou pr\u00e9tentieuse pour imaginer qu\u2019un jour l\u2019aim\u00e9-e ne sentira plus l\u2019envie d\u2019en fr\u00e9quenter d\u2019autres\u00a0? On ne peut pas, seul-e, combler une personne.<\/p>\n

LE VENTRE. – Wgrfmml.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Rappelle-toi, Ventre, rappelle-toi. Ta m\u00e9moire semble bien courte. Rappelle-toi combien de fois tu as d\u00e9j\u00e0 vu tes propres sentiments \u00e9voluer\u00a0! C\u2019est pareil pour L.\u00a0: tu auras beau lui donner tous les statuts du monde, tu ne r\u00e9ussiras pas \u00e0 influer sur ce qui se passe en elle. Tu ne pourras pas figer son amour. Qui sait si X. ne s\u00e9duira pas L. demain\u00a0? Le couple que tu d\u00e9cr\u00e8teras l\u2019emp\u00eachera peut-\u00eatre de traduire cet amour en actes, mais pas de le ressentir. Les sentiments, \u00e7a ne se d\u00e9cr\u00e8te pas.<\/p>\n

LE VENTRE. – J\u2019aimerais d\u00e9cr\u00e9ter ses sentiments. J\u2019aimerais d\u00e9cr\u00e9ter sa pr\u00e9sence.<\/p>\n

LE CERVEAU. – R\u00e9fl\u00e9chis bien, Ventre. Ce que tu aimes en L., ce qui te fait vibrer, quelque part, c\u2019est son c\u00f4t\u00e9 libre, authentique, impr\u00e9visible. Pas vrai\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Si. Radieux, frais, p\u00e9tillant, vrai, beau, sinc\u00e8re, direct, surprenant, craquant, craquant.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu aimes tellement la libert\u00e9 int\u00e9rieure de L. que tu veux l\u2019avoir constamment pr\u00e8s de toi. Mais si tu l\u2019enfermes, si tu l\u2019encha\u00eenes, elle va se transformer. Tu vas la voir censur\u00e9e, contrari\u00e9e, oblig\u00e9e, culpabilis\u00e9e. Ce sera triste, tu ne l\u2019aimeras plus. Tu ne peux pas te nourrir de la libert\u00e9 de quelqu\u2019une ou de quelqu\u2019un en l\u2019emprisonnant, \u00e7a ne marche pas, sa libert\u00e9 meurt.<\/p>\n

LE VENTRE. – Alors comment faire pour garder L. et sa libert\u00e9 \u00e0 la fois\u00a0?<\/p>\n

LE CERVEAU. – Ne pas chercher \u00e0 garder L.<\/p>\n

LE VENTRE. – Attends, attends, faisons le point. Je veux garder \u00e0 la fois la pr\u00e9sence de L., \u00e0 la fois son d\u00e9sir, \u00e0 la fois sa libert\u00e9. Le couple \u00e7a marche pas. Faire de la s\u00e9duction permanente \u00e7a me stresse trop. Il doit bien y avoir une solution. Il faut que j\u2019arrive \u00e0 faire en sorte que les sentiments de L. n\u2019\u00e9voluent pas. Il faut que j\u2019arrive \u00e0 susciter assez d\u2019amour en L. pour qu\u2019elle soit toujours avec moi, pour qu\u2019elle en ait tout le temps envie, spontan\u00e9ment. Comment faire\u00a0?…<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu aimerais cr\u00e9er un d\u00e9sir durable pour toi en L. Mais tu ne peux pas\u00a0! Tu-ne-peux-pas\u00a0! Et m\u00eame si tu le pouvais, ce serait triste, tu l\u2019aurais manipul\u00e9e. Accepte que les choses ne t\u2019appartiennent pas, l\u00e2che prise l\u00e0-dessus, tu verras combien ce sera lib\u00e9rateur.<\/p>\n

LE VENTRE. – Comment on fait\u00a0? Comment je ferai quand j\u2019apprendrai que L. est avec un autre en m\u00eame temps qu\u2019avec nous\u00a0? Je vais crever de douleur\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu l\u2019accepteras. C\u2019est \u00e7a qui est int\u00e9ressant\u00a0! C\u2019est d\u2019apprendre \u00e0 respecter l\u2019autre, sa libert\u00e9, l\u2019\u00e9volution de ses sentiments.<\/p>\n

LE VENTRE. – Non\u00a0! Je pourrai pas\u00a0! Quand j\u2019apprendrai qu\u2019elle nous trompe, \u00e7a voudra dire qu\u2019elle n\u2019est pas compl\u00e8tement tourn\u00e9e vers moi, ce sera trop dur \u00e0 accepter\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu apprendras \u00e0 \u00eatre plus ind\u00e9pendant. Tu apprendras \u00e0 te donner toi-m\u00eame de la s\u00e9curit\u00e9 et de la confiance en toi. Tu apprendras \u00e0 r\u00e9gler tes probl\u00e8mes d\u2019ego, tu apprendras \u00e0 les r\u00e9gler \u00e0 la racine. Cela ne sert \u00e0 rien d\u2019utiliser une amoureuse ou un amoureux comme substitut pour soigner des probl\u00e8mes d\u2019ego. C\u2019est fasciste et vain. Un ego d\u00e9mesur\u00e9, assoiff\u00e9, n\u2019est jamais rassasi\u00e9, pas m\u00eame dans un amour parfait\u00a0: il se pose toujours des doutes. Les probl\u00e8mes d\u2019ego rel\u00e8vent de dispositions internes et pas externes, ils touchent \u00e0 des questions d\u2019attitude personnelle, d\u2019appr\u00e9hension du monde. Ce sont ces questions internes que tu apprendras \u00e0 r\u00e9soudre.<\/p>\n

LE VENTRE. – Je l\u2019imaginerai, en train de prendre son pied avec un autre mec, toute souriante, toute riante, toute l\u00e9g\u00e8re, alors que moi je serai en train de souffrir comme un boeuf de son absence… C\u2019est ce d\u00e9calage qui sera injuste. Je souffrirai parce que l\u2019autre sera pas l\u00e0, et l\u2019autre non seulement s\u2019en tapera, mais se fera bien plaisir. Ce sera comme souffrir dans le vide.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Aux moments o\u00f9 L. est loin, \u00e7a te rassurerait de savoir qu\u2019elle souffre autant que toi de notre absence mutuelle.<\/p>\n

LE VENTRE. – Aux moments o\u00f9 L. est loin, ou plut\u00f4t quand elle revient, je pr\u00e9f\u00e8re qu\u2019elle dise qu\u2019elle a souffert de notre absence, m\u00eame si c\u2019est pas vrai.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu pr\u00e9f\u00e8res l\u2019illusion \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Comment peut-on fonder une relation sur des illusions\u00a0? Pourquoi\u00a0? Mentir pour sauvegarder un confort int\u00e9rieur…Que vais-je faire de toi, Ventre\u00a0? Moi je pr\u00e9f\u00e8re la v\u00e9rit\u00e9 au confort. Je pr\u00e9f\u00e8re l\u2019authenticit\u00e9, l\u2019ouverture, plut\u00f4t que ces bulles tendres mais opaques qu\u2019on se construit pour se faciliter le monde. Il ne faut pas se faciliter le monde, il faut le comprendre, le vivre \u00e0 fond. Il ne faut pas \u00eatre comme ces gens qui se cachent la mis\u00e8re de leur vie et qui continuent pourtant \u00e0 mener des vies toutes ternes. Il faut toucher \u00e0 des choses profondes. Les profondes douleurs valent mieux que les satisfactions factices et superficielles. Comment peut-on changer quoi que ce soit, comment peut-on progresser d\u2019une quelconque mani\u00e8re, si on avance avec des mensonges\u00a0? Les douleurs profondes nous font avancer. Il vaut mieux travailler sur ta jalousie plut\u00f4t qu\u2019au fa\u00e7onnage d\u2019un environnement faussement confortable, il vaut mieux travailler sur la racine du mal.<\/p>\n

LE VENTRE. – Mais c\u2019est moi qui la vis la douleur\u00a0! Tyran\u00a0! Moi je souffre, et tu comprends m\u00eame pas ce que c\u2019est\u00a0! Despote\u00a0! Dictateur\u00a0! H\u00e9misph\u00e8re\u00a0! Bourreau\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Du calme. Essaye de comprendre ce que je te dis.<\/p>\n

LE VENTRE. – Comprends ce que je sens\u00a0! Quand on lui dira qu\u2019on veut la voir, par exemple, et qu\u2019elle dira comme \u00e7a tout cru qu\u2019\u00e0 ce moment pr\u00e9cis, elle veut pas de nous, elle a quelqu\u2019un d\u2019autre \u00e0 fr\u00e9quenter, je vais trop souffrir\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu l\u2019accepteras. Il faut arriver \u00e0 vivre davantage dans le pr\u00e9sent. D\u00e9crocher de l\u2019image omnipr\u00e9sente de L.. R\u00e9ussir \u00e0 se concentrer sur ce que nous vivons m\u00eame quand elle n\u2019est pas l\u00e0, tout en gardant l\u2019immense satisfaction de la voir quand d\u2019aventure elle nous accorde un moment.<\/p>\n

LE VENTRE. – Et comment je ferai, Cerveau, comment je ferai quand je verrai que son amour baisse\u00a0? Que sa passion passe\u00a0?<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu l\u2019accepteras. Tu comprendras que tout a une fin, que tu dois la laisser partir. Toutes les choses de la vie sont mouvantes et \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. L\u2019amour de L. pour nous finira bien un jour, comme notre vie. Tu dois accepter que les choses soient instables, fuyantes, incontr\u00f4lables. C\u2019est \u00e7a la vie. Tu dois accepter la libert\u00e9 de L.. Tu dois accepter de la perdre un jour, pour, qui sait, trouver quelqu\u2019un-e d\u2019autre.<\/p>\n

LE VENTRE. – Vieux con philosophe\u00a0! Avec tes sots discours, on arrivera jamais \u00e0 rien, on abandonne la partie d\u00e8s le coup d\u2019envoi. Il faut garder L., il faut essayer, il faut tout essayer, pour la garder au maximum\u00a0! T\u2019imagines, si on abandonne, et si on se rend compte apr\u00e8s qu\u2019on aurait pu gagner avec un tout petit peu d\u2019efforts\u00a0? T\u2019imagines, on sera pass\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelque chose de grand…<\/p>\n

LE CERVEAU. – Mais la voil\u00e0, la complication\u00a0! Essayer par tous les moyens de trouver de quoi emprisonner l\u2019autre\u00a0! Un comportement mesur\u00e9, un masque \u00e0 porter. Quand il s\u2019agit d\u2019emprisonner, tu en es bien capable, de math\u00e9matiques\u00a0! Tu te rends compte des efforts que \u00e7a demande\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Je pr\u00e9f\u00e8re ces efforts au risque de perdre L.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu veux te compliquer la vie.<\/p>\n

LE VENTRE. – C\u2019est toi qui me compliques la vie\u00a0! Tiens, tu te souviens de ce que disait notre tante\u00a0?<\/p>\n

LE CERVEAU. – Oui.<\/p>\n

LE VENTRE. – Elle disait que la non-exclusivit\u00e9, de toute fa\u00e7on, c\u2019est tr\u00e8s simple\u00a0: \u00e7a fonctionne que quand on n\u2019est pas amoureux. Et elle le d\u00e9montrait par a + b. Elle disait\u00a0: prenons deux amoureux\u00a0: ils n\u2019ont pas besoin de non-exclusivit\u00e9, parce qu\u2019ils ne pensent m\u00eame pas \u00e0 aller voir ailleurs. Ils veulent toujours \u00eatre l\u2019un avec l\u2019autre. Ca sert \u00e0 rien de se dire qu\u2019on peut aller voir ailleurs quand on en a pas la moindre envie\u00a0! Bon. Ensuite elle disait\u00a0: prenons deux personnes peu amoureuses l\u2019une de l\u2019autre. Elles sont en non-exclusivit\u00e9, spontan\u00e9ment, parce qu\u2019elles aiment bien aller voir ailleurs, et qu\u2019elles s\u2019en foutent si l\u2019autre fait pareil. Donc c\u2019est tout simple. Mais du coup il y a pas besoin de principes. C\u2019est le degr\u00e9 du sentiment qui d\u00e9cide tout seul de si la relation sera exclusive ou non. Donc voil\u00e0, ne nous compliquons pas la vie avec L.\u00a0! Si on partage un grand d\u00e9sir, on formera un couple fusionnel.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Mais \u00e9ph\u00e9m\u00e8re.<\/p>\n

LE VENTRE. – Si on partage un petit d\u00e9sir, on formera une relation non-exclusive. Tout naturellement, comme les autres.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Et si nous ne partageons pas le m\u00eame d\u00e9sir\u00a0? Si tu \u00e9prouves plus d\u2019amour qu\u2019elle\u00a0? Exigeras-tu de la voir tout le temps, de former avec elle un couple fusionnel\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Non, bien s\u00fbr. Ce ne serait pas gentil. Il faudra arr\u00eater compl\u00e8tement de la voir. Notre tante disait\u00a0: prenons un amoureux et un autre, peu amoureux. L\u00e0, la non-exclusivit\u00e9, c\u2019est tellement douloureux que l\u2019histoire d\u2019amour se d\u00e9p\u00eache de finir.<\/p>\n

LE CERVEAU. – … \u00ab\u00a0Parce qu\u2019il y en a un-e qui n\u2019arrive pas \u00e0 supporter que l\u2019autre aille voir ailleurs. Et il y en a un-e autre que la non-exclusivit\u00e9 arrange bien\u00a0: il\/elle vient voir l\u2019un-e quand il\/elle veut, il\/elle va voir les autres quand il\/elle veut, et le principe de non-exclusivit\u00e9 lui donne tous les droits. C\u2019est limite si ce n\u2019est pas une arme id\u00e9ologique pour se lib\u00e9rer de l\u2019autre quand il\/elle veut, pour ne pas le\/la prendre en compte quand il\/elle souffre.\u00a0\u00bb…<\/p>\n

LE VENTRE. – C\u2019est exactement ce qu\u2019elle disait.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Mais c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 tu te compliques la vie. Pourquoi vouloir \u00e0 tout prix interrompre la relation au cas o\u00f9 l\u2019amour de L. serait plus faible que le tien\u00a0? Si L. accepte la non-exclusivit\u00e9, si elle est pr\u00eate \u00e0 te donner un peu de tendresse de temps en temps, pourquoi \u00eatre maso\u00a0? Pourquoi refuser\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Parce que. Parce que c\u2019est dur. C\u2019est dur d\u2019\u00eatre pendu \u00e0 quelqu\u2019une, d\u2019attendre ses coups de fil, d\u2019\u00eatre sa marionnette, d\u2019\u00eatre si petit, d\u2019\u00eatre toujours en train de penser \u00e0 elle et de se languir de son absence. De sentir que l\u2019autre est pas \u00e0 fond amoureux de moi. Ma situation sera bancale, inconfortable. Il faudra en finir.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Le sentiment amoureux m\u00e9rite-t-il de tels sacrifices, de tels abandons grandiloquents\u00a0? N\u2019es-tu pas en train de lui donner un poids gigantesque\u00a0? N\u2019est-il pas un tigre de papier\u00a0? Ne peut-on pas travailler dessus, le modifier\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Il est trop fort\u00a0! Il est trop grand\u00a0! Il est trop dur\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tout-\u00e0-l\u2019heure tu disais qu\u2019il \u00e9tait beau, l\u00e0 tu admets qu\u2019il ne l\u2019est pas tant que \u00e7a. Au bout d\u2019un moment tu ne pourras plus supporter la douleur. Tu en auras marre d\u2019\u00eatre sans cesse concentr\u00e9 sur cette fille. Et voil\u00e0 le fond du probl\u00e8me\u00a0: il faut cesser d\u2019\u00eatre d\u00e9pendant. Cesser d\u2019\u00eatre d\u00e9pendant de l\u2019amour d\u2019une ou d\u2019un autre.<\/p>\n

LE VENTRE. – Sortir d\u2019une relation de d\u00e9pendance.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Oui, mais pas dans n\u2019importe quel sens\u00a0! Toi, tu penses \u00e9ventuellement nous lib\u00e9rer de la personne qui te rend d\u00e9pendante, moi je veux nous lib\u00e9rer de la d\u00e9pendance elle-m\u00eame\u00a0! Gardons notre relation avec L.. Mais lib\u00e9rons-nous d\u2019une d\u00e9pendance qui est un probl\u00e8me de fond, et qui se manifestera \u00e0 nouveau d\u00e8s la prochaine relation avec la prochaine personne, quelle qu\u2019elle soit.<\/p>\n

Acte II<\/strong><\/p>\n

Plusieurs semaines plus tard.<\/i><\/p>\n

LE VENTRE. – L. est partie\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Elle n\u2019avait pas besoin de partir. Nous \u00e9tions en non-exclusivit\u00e9. Personne ne l\u2019emp\u00eachait de partir.<\/p>\n

LE VENTRE. – Sauf que l\u00e0, elle reviendra plus\u00a0! Elle veut plus de nous\u00a0! Exclusivement ou pas, elle s\u2019en fout\u00a0! Elle est partie\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Il faut l\u2019accepter. Elle est libre.<\/p>\n

LE VENTRE. – AAAAAAAh\u00a0! J\u2019ai mal\u00a0! J\u2019ai maaaaaal\u00a0! J\u2019ai mAAAAAAAAAl\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Arr\u00eate ton cin\u00e9ma.<\/p>\n

LE VENTRE. – Elle a dit que nous \u00e9tions trop compliqu\u00e9s\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu l\u2019aimais trop.<\/p>\n

LE VENTRE. – Elle a dit que tu \u00e9tais trop loin de moi\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Elle voulaitdirequetu\u00e9taistroploin de moi.<\/p>\n

LEVENTRE. – AAAAAAAAAH\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Arr\u00eate tes caprices. Tu peux ne pas avoir mal.<\/p>\n

LE VENTRE. – J\u2019ai trop mal\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu te laisses avoir mal. Tu peux choisir de ne pas avoir mal. Tu n\u2019as pas mal.<\/p>\n

LE VENTRE. – J\u2019ai trop mal\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu n\u2019as pas mal.<\/p>\n

LE VENTRE. – J\u2019ai trop mal j\u2019ai trop mal j\u2019ai trop maaaaaaaaaaal\u00a0! Ecoute-moi, merde\u00a0! Ecoute-moi\u00a0! Ecoute comme j\u2019ai mal\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Arr\u00eate d\u2019avoir mal\u00a0!<\/p>\n

LE VENTRE. – Mais je peux pas\u00a0! Dis-moi comment faire\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Euh… Calme-toi. Pense \u00e0 d\u2019autres choses. Ou plut\u00f4t non… comprends pourquoi tu as mal.<\/p>\n

LE VENTRE. – J\u2019ai mal parce qu\u2019elle est plus l\u00e0\u00e0\u00e0\u00e0\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Mais attends, comprends mieux, va plus loin, pense \u00e0 Freud, l\u2019inconscient, l\u2019enfance, \u0152dipe, l\u2019abandon…<\/p>\n

LE VENTRE. – Elle est partiiiiiiiiiiiiiie\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Enfin, mais tiens-toi tranquille\u00a0! Comment veux-tu que je me concentre si tu cries comme \u00e7a\u00a0? Alors, Freud… Ou plut\u00f4t Reich… Attends…<\/p>\n

LE VENTRE. – Ecoute\u00a0! Entends\u00a0! J\u2019ai mal\u00a0! J\u2019ai mal l\u00e0 et aussi l\u00e0, \u00e0 droite \u00e0 gauche, en haut en bas, en lignes et en pointes, en noir et blanc, \u00e7a tord et \u00e7a coince, \u00e7a hurle et \u00e7a grince, j\u2019ai maaaaaaaaaaaaaaal\u00a0! Partout, de partout j\u2019ai archi-mal\u00a0! J\u2019ai ultra-mal\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Sapristi, mais tu as vraiment mal ma parole.<\/p>\n

LE VENTRE. – Ouiiiiiiiiiiiiiiiiiii\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Calme-toi. N\u2019oublie pas qu\u2019une seule voyelle suffit. Dis donc, tu me fais peur. Pourquoi t\u2019as mal comme \u00e7a, c\u2019est fou\u00a0!<\/p>\n

LE VENTRE. – Parce qu\u2019elle est partiiiiiiiiiiiie\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Non mais \u00e7a je sais, j\u2019ai compris. Mais comment \u00e7a se fait que tu aies si mal\u00a0? On dirait que j\u2019ai compl\u00e8tement \u00e9chou\u00e9 dans ma t\u00e2che de r\u00e9\u00e9ducation. J\u2019\u00e9tais s\u00fbr d\u2019avoir bien travaill\u00e9 sur le sentiment amoureux, la possessivit\u00e9, la d\u00e9pendance. Je pensais que tu \u00e9tais devenu moins d\u00e9pendant, que la non-exclusivit\u00e9, petit \u00e0 petit, \u00e7a commen\u00e7ait \u00e0 rentrer.<\/p>\n

LE VENTRE. – Tu penses comme un fou mais tu m\u2019\u00e9coutes jamais\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est faux. Je t\u2019ai toujours demand\u00e9 o\u00f9 et comment tu avais du plaisir et de la douleur. Par contre l\u00e0 tu me surprends. Tu as tr\u00e8s mal.<\/p>\n

(le ventre hurle)<\/i><\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu as vraiment tr\u00e8s mal.<\/p>\n

(le ventre hurle)<\/i><\/p>\n

LE CERVEAU. – Et je ne sais m\u00eame pas comment te soigner.<\/p>\n

(le ventre hurle)<\/i><\/p>\n

LE CERVEAU. – J\u2019ai beau te dire plein de choses justes, \u00e7a change rien. T\u2019as toujours aussi mal.<\/p>\n

(le ventre hurle)<\/i><\/p>\n

LE CERVEAU. – Mais enfin, Ventre… Pourquoi tu m\u2019\u00e9chappes autant\u00a0? Tu es ma cr\u00e9ature, Ventre. Ne l\u2019oublie jamais. C\u2019est moi qui t\u2019ai form\u00e9. Quand nous \u00e9tions petits, c\u2019est moi qui t\u2019enseignais tes \u00e9motions, malgr\u00e9 moi. C\u2019est par moi que passaient les normes sociales, celles qui maintenant te font souffrir. C\u2019est moi qui te les apprenais. Souviens-toi. C\u2019est moi qui t\u2019ai appris cette idiotie romantique de la princesse charmante. Malgr\u00e9 moi. C\u2019est moi qui t\u2019ai berc\u00e9 de chansons gnangnans. \u00ab\u00a0I love you forever\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0you love him and no-one else\u00a0\u00bb,… J\u2019\u00e9tais trop jeune pour m\u2019en emp\u00eacher, toute la soci\u00e9t\u00e9 te modelait \u00e0 travers moi. Tes \u00e9motions ne sont pas naturelles. Elles sont culturelles.<\/p>\n

(le ventre hurle)<\/i><\/p>\n

LE CERVEAU. – Comment se fait-il que la culture finisse par nous impr\u00e9gner jusque dans les tripes\u00a0? Jusque dans le fond de nos douleurs les plus atroces\u00a0? Comment fait-elle\u00a0?<\/p>\n

(le ventre hurle)<\/i><\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est trop injuste. Pourquoi suis-je incapable de te modeler maintenant comme je l\u2019ai fait dans notre enfance\u00a0? J\u2019aimerais te d\u00e9modeler. Te lib\u00e9rer de souffrances culturelles absurdes et inutiles.<\/p>\n

LE VENTRE. – Mais comment tu fais \u00e0 dire que ma souffrance est culturelle\u00a0? Elle est trop l\u00e0 pour \u00eatre culturelle\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est \u00e7a qui est dingue.<\/p>\n

LE VENTRE. – Ma souffrance n\u2019est pas culturelle\u00a0! Tout le monde souffre\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tout le monde souffre, mais pas pour le m\u00eames motifs. C\u2019est la culture qui choisit ce qui te fera souffrir. Apr\u00e8s, quand tu souffres, tu souffres, d\u2019accord. Mais qu\u2019est-ce qui te fait souffrir\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Son absence. La fin de ma histoire. La fin.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu comprends ce que je veux dire\u00a0? Toute fin, tout changement, a des bons et des mauvais c\u00f4t\u00e9s. Notre culture donne du poids aux uns ou aux autres. Par exemple, une personne qui perd son travail. Si sa culture lui a appris que le travail \u00e9tait le seul moyen pour sa vie d\u2019avoir du sens, elle va souffrir \u00e0 mort. Si elle s\u2019est lib\u00e9r\u00e9e de la culture du travail, par contre, elle pourra voir le ch\u00f4mage d\u2019un tr\u00e8s bon oeil. Tu vois\u00a0?<\/p>\n

LE VENTRE. – Non.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Mais si. Il y en a qui souffrent quand un-e proche leur annonce qu\u2019ille est homosexuel-le. Il y en a qui souffrent vraiment quand on leur annonce que leur \u00e9quipe de foot pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e a perdu la finale. Il y en a qui croient tellement fort \u00e0 la sorcellerie qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 on leur annonce qu\u2019illes sont ensorcel\u00e9s, illes cr\u00e8vent en trois jours. Toi tu crois tellement fort \u00e0 la princesse charmante, \u00e0 l\u2019horreur de se retrouver non-possesseur et non-poss\u00e9d\u00e9, tu crois tellement dans le couple comme vecteur de solidit\u00e9, de s\u00e9curit\u00e9, de reconnaissance, que quand on t\u2019annonce que nous devenons c\u00e9libataires, tu t\u2019effondres. Alors qu\u2019au bout du compte, notre vie ne va pas changer si fort. Tu t\u2019en rendras compte dans quelques semaines. Tu te diras, mais c\u2019est fou, pourquoi j\u2019ai tant souffert\u00a0? Tu ne te reconna\u00eetras plus quand tu te souviendras de ce moment-ci. Tu ne comprendras plus l\u2019int\u00e9r\u00eat de souffrir autant.<\/p>\n

LE VENTRE. – J\u2019en sais rien.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Qu\u2019est-ce qui compte dans la vie\u00a0? Une \u00e9quipe de foot\u00a0? Un dipl\u00f4me, un emploi\u00a0? Une amoureuse, un amoureux\u00a0? Tu sais bien que tout cela est relatif. Il y a des choses qui comptaient pour toi jadis et qui maintenant ne te font plus rien.<\/p>\n

LE VENTRE. – Je comprends rien\u00a0! Tu parles pas ma langue\u00a0! Explique-moi pourquoi elle est partie\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Elle a dit qu\u2019elle nous trouvait trop compliqu\u00e9s.<\/p>\n

LE VENTRE. – Elle a dit que tu \u00e9tais trop compliqu\u00e9\u00a0! Que tu voulais tellement \u00eatre non-exclusif et non-oppressant que tu finissais par plus \u00eatre l\u00e0 du tout\u00a0! Que t\u2019avais tellement peur de l\u2019oppresser que tu ne la touchais plus\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Elle a dit \u00e7a.<\/p>\n

LE VENTRE. – Elle a dit que tu faisais trop gaffe \u00e0 la respecter\u00a0! Que tu exag\u00e9rais\u00a0! Qu\u2019elle \u00e9tait capable de se d\u00e9fendre mais que toi tu lui enlevais m\u00eame cette possibilit\u00e9\u00a0! Que t\u2019\u00e9tais pr\u00e9occup\u00e9 de son bien avant m\u00eame qu\u2019elle en exprime le besoin\u00a0! Que c\u2019\u00e9tait hyper paternaliste\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Elle voulait dire autre chose.<\/p>\n

LE VENTRE. – Elle a dit que tu me b\u00e2illonnais\u00a0! Que tu me cachais\u00a0! Que tu me faisais violence\u00a0! Que tu n\u2019avais que de la th\u00e9orie dans les yeux\u00a0! Que tu ne me laissais pas exprimer un gramme d\u2019amour\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – J\u2019avais peur que cet amour l\u2019opprime…<\/p>\n

LE VENTRE. – Du coup elle n\u2019en sentait plus rien\u00a0! Que ta peur\u00a0! Que tes calculs, tes complications\u00a0! Elle a dit que nous \u00e9tions quelqu\u2019un d\u2019hyper-c\u00e9r\u00e9bral\u00a0! Tu as entendu \u00e7a\u00a0? Tu prends trop de place\u00a0! Tu ne me laisses pas en placer une\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Oui, il para\u00eet que nous raisonnons trop. Pourquoi je raisonne\u00a0? Parce que j\u2019essaye de comprendre ce qui se passe en nous, j\u2019essaye d\u2019\u00eatre conscient, et de nous faire \u00e9voluer. J\u2019ai du mal \u00e0 saisir cette critique du raisonnement de la part de L., je la croyais convaincue, autant que moi, de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un travail sur soi, avant m\u00eame tout travail militant.<\/p>\n

LE VENTRE. – Mais tu sais bien ce qu\u2019elle supporte pas. Les gens glac\u00e9s, tout dans la t\u00eate et rien dans le c\u0153ur.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Je l\u2019aimais trop pour te laisser r\u00e9pandre ton amour pour elle.<\/p>\n

LE VENTRE. – Et du coup il ne pourra plus jamais se r\u00e9pandre\u00a0! Tu l\u2019aimais trop pour me laisser l\u2019aimer\u00a0! Et \u00e7a l\u2019a fatigu\u00e9e\u00a0! Ton amour a pu s\u2019exprimer, juste lui, cet amour intellectuel, cette morale, cette \u00e9thique\u00a0! Le mien, tu t\u2019en fous, tu l\u2019aimes pas\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – J\u2019\u00e9tais en train de t\u2019apprendre… Je ne suis pas contre un amour ventral… Enfin je crois… J\u2019ai juste l\u2019impression qu\u2019il peut \u00eatre plus fin… Et que j\u2019\u00e9tais en train de le transformer…<\/p>\n

LE VENTRE. – Je te plais pas comme je suis\u00a0! Tu me trouve gros\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Pas gros… disons, lourd…<\/p>\n

LE VENTRE. – Eh bien il fallait me transformer plus vite. Elle s\u2019est fatigu\u00e9e de tes exp\u00e9rimentations. Elle en avait marre d\u2019attendre. Elle est partie.<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est injuste.<\/p>\n

LE VENTRE. – C\u2019est trop injuuuuuuuuuuste\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Je pensais bien faire.<\/p>\n

LE VENTRE. – Tu penses toujours bien faire\u00a0! Tu penses toujours bien penser\u00a0! Tu penses toujours qu\u2019\u00e0 penser\u00a0! Toujours des principes, de la morale\u00a0! Comme les cathos\u00a0! T\u2019es qu\u2019un catho\u00a0! C\u2019est \u00e7a, comment \u00e7a s\u2019appelle, l\u00e0, ton acharnisme…<\/p>\n

LE CERVEAU. – Anarchisme.<\/p>\n

LE VENTRE. – C\u2019est quoi, c\u2019est une secte catholique\u00a0? Hein\u00a0? Avoue. Comme pour les cathos, tout ce qui vient du ventre, c\u2019est mal, il faut y r\u00e9primer\u00a0! Toujours les sept p\u00e9ch\u00e9s capitaux, pouvoir, \u00e9go\u00efsme, sexisme, \u00e2gisme, avidit\u00e9, s\u00e9curit\u00e9, exclusivit\u00e9, et ainsi de suite\u00a0! Tu veux qu\u2019on soit un ange, tout doux, tout parfait\u00a0! Tu veux qu\u2019on fonde un monast\u00e8re\u00a0! Tu veux ma mort\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Ah non, \u00e7a non, non, non, non non non, je ne te permets pas, et m\u00eame, je t\u2019interdis\u00a0! Moi, catho\u00a0! Non. C\u2019est vrai que j\u2019ai des principes. Mais j\u2019ai aussi pour principe de ne pas t\u2019\u00e9touffer, ventre, toi et tes sentiments.<\/p>\n

LE VENTRE. – ALORS\u00a0?\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est juste que c\u2019est difficile. Tout un \u00e9quilibre \u00e0 trouver. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 t\u2019\u00e9couter, de l\u2019autre te changer.<\/p>\n

LE VENTRE. – Dis, Cerveau, tu m\u2019aimes\u00a0?<\/p>\n

LE CERVEAU. – Tu m\u2019ennuies avec tes amours.<\/p>\n

LE VENTRE. – Mais aime-moi\u00a0! Aime-moi\u00a0! On dirait que je suis pestif\u00e9r\u00e9\u00a0! Tu me fais pas confiance\u00a0! Tu me juges sans arr\u00eat\u00a0! T\u2019as peur de moi\u00a0! Tu me parles m\u00eame pas\u00a0! Tu me parles m\u00eame pas\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Ca fait 7 pages que je te parle.<\/p>\n

LE VENTRE. – Jamais un mot doux\u00a0! Que des morales, des reproches, des m\u00e9pris\u00a0! Tu me d\u00e9testes\u00a0! Et tu ne laisses m\u00eame pas L. m\u2019aimer\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Quel cin\u00e9ma…<\/p>\n

LE VENTRE. – Tu me parles comme notre p\u00e8re nous parlait\u00a0!<\/p>\n

LE CERVEAU. – Je t\u2019aime mais je veux te changer.<\/p>\n

LE VENTRE. – Aime-moi d\u2019abord, sinon t\u2019arriveras pas \u00e0 me changer.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Je suis peut-\u00eatre catho, mais toi t\u2019es en train de nous faire une esp\u00e8ce de conclusion mystico-baba qui ne sonne pas mieux. Et moi je commence \u00e0 avoir mal.<\/p>\n

LE VENTRE. – Mal\u00a0?<\/p>\n

LE CERVEAU. – Oui, tout cela est fort complexe. Je suis fatigu\u00e9, \u00e7a tourne. Je me suis attaqu\u00e9 \u00e0 un probl\u00e8me difficile. Je voudrais politiser nos relations amoureuses. Sauf que \u00ab\u00a0politiser\u00a0\u00bb c\u2019est par excellence mon domaine, et nos \u00ab\u00a0relations amoureuses\u00a0\u00bb c\u2019est par excellence le tien. C\u2019est pas comme si j\u2019avais voulu politiser nos lectures, notre langage, notre consommation.<\/p>\n

LE VENTRE. – Je suis partout, dans nos lectures, notre langage, notre consommation.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Oui, mais je ne sais pas, moins que dans nos relations amoureuses, j\u2019ai l\u2019impression. L\u00e0 j\u2019ai vraiment l\u2019impression d\u2019un conflit frontal. Entre toi et moi. C\u2019est vraiment complexe. Une sorte d\u2019impasse. Le genre de choses qui me fait mal.<\/p>\n

LE VENTRE. – Zbkzwlmrr.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Mais tu as peut-\u00eatre raison… J\u2019aurais pu voir que je t\u2019imposais trop de choses \u00e0 la fois. J\u2019\u00e9tais trop exigeant. J\u2019aurais pu trouver des solutions un peu plus douces, plus progressives.<\/p>\n

LE VENTRE. – Etre un peu doux avec moi.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Etre un peu doux avec toi… Je n\u2019en sais rien… Parfois je me dis que nous sommes des gros bourgeois et que nous ne nous demandons pas assez d\u2019efforts.<\/p>\n

LE VENTRE. – N\u2019\u00e9coute pas les sacerdoces.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Faut-il museler nos penchants incorrects\u00a0? Peut-\u00eatre qu\u2019apr\u00e8s tout, \u00e7a ne fait que les renforcer, en en faisant des monstres, en leur donnant un grand pouvoir. Peut-\u00eatre vaut-il mieux trouver le moyen de les conna\u00eetre, de les apprivoiser, et ainsi, de les faire lentement \u00e9voluer\u00a0?…<\/p>\n

LE VENTRE. – Mais oui, c\u2019est \u00e7a\u00a0! Je suis pas contre tes exp\u00e9rimentations, l\u00e0, je veux bien changer. Seulement, il faut que tu me consid\u00e8res comme un alli\u00e9. Pas comme un ennemi.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Par exemple, j\u2019aurais pu, sans demander \u00e0 L. d\u2019\u00eatre fid\u00e8le, lui demander de ne pas nous rappeler ses infid\u00e9lit\u00e9s. De ne pas nous les raconter, de ne pas nous en parler, de ne pas les concr\u00e9tiser sous nos yeux. Voil\u00e0 ce que j\u2019aurais d\u00fb faire, en tout cas cette fois-ci, \u00e0 ce stade-ci de notre d\u00e9construction. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, j\u2019aurais \u00e9t\u00e9 en accord avec mes id\u00e9es. De l\u2019autre, je t\u2019aurais m\u00e9nag\u00e9.<\/p>\n

LE VENTRE. – Tu m\u2019aurais respect\u00e9, \u00e9cout\u00e9, au moins pris en consid\u00e9ration.<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est vrai que je t\u2019ai un peu tout demand\u00e9 en m\u00eame temps, que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 trop exigeant avec toi\u00a0: je t\u2019ai trait\u00e9 comme si t\u2019\u00e9tais capable de tout d\u2019un coup. Comme les cathos, tu as raison, comme les cathos, qui se demandent la lune mais qui n\u2019aboutissent \u00e0 aucune puret\u00e9, juste \u00e0 de grosses frustrations. Tu n\u2019es pas un surhomme ou un surventre. Tu n\u2019es pas encore capable de garder les yeux sur une blessure continuelle pour toi.<\/p>\n

LE VENTRE. – Du moins, pas tout de suite d\u2019un coup. Mais petit \u00e0 petit si tu m\u2019habitues…<\/p>\n

LE CERVEAU. – Si je t\u2019habitue \u00e0 ce que tu n\u2019y voies plus de blessure.<\/p>\n

LE VENTRE. – C\u2019est \u00e7a, mais lentement, doucement. Il faut me comprendre.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Te comprendre, dans les trois sens du terme. Premi\u00e8rement, comprendre tes mots, les \u00e9couter assez pour en saisir le sens. Deuxi\u00e8mement, comprendre tes ressentis\u00a0: compatir. Et troisi\u00e8mement, te comprendre dans notre sph\u00e8re, dans notre corps, dans notre cheminement, au lieu de t\u2019en rejeter, de t\u2019en bannir comme un pouilleux.<\/p>\n

LE VENTRE. – Ouais. Mais dis donc il faudrait pas que tu te mettes \u00e0 parler \u00e0 ma place.<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est ma mani\u00e8re de te comprendre, je te reformule pour \u00eatre s\u00fbr d\u2019avoir bien compris.<\/p>\n

LE VENTRE. – Sauf que l\u00e0 tu fais pas que reformuler, t\u2019ajoutes plein de notions tr\u00e8s savantes et j\u2019en sais trop rien si c\u2019est ce que je veux dire vraiment.<\/p>\n

LE CERVEAU. – C\u2019est ma mani\u00e8re de participer au processus.<\/p>\n

LE VENTRE. – Oui ben si on a d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019aimer faut pas non plus qu\u2019on s\u2019aime n\u2019importe comment, hein\u00a0? Non, parce que je te vois venir. Tu aimes bien aimer \u00e0 ta mani\u00e8re.<\/p>\n

LE CERVEAU. – La d\u00e9construction, un aller-retour permanent entre toi et moi… Une dynamique \u00e0 trouver entre toi et moi… Une finesse, une tension, une douceur\u00a0? Voil\u00e0 une morale de l\u2019histoire qui me pla\u00eet plus.<\/p>\n

LE VENTRE. – C\u2019est \u00e7a\u00a0! Elle est belle, cette morale, elle est pleine d\u2019espoir\u00a0! (il a des fleurs plein les yeux)<\/i> Avancer ensemble, pas contre… On pourrait \u00eatre potes, Cerveau.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Attention, hein\u00a0! Ca veut pas dire que je fais des concessions sur mes th\u00e9ories.<\/p>\n

LE VENTRE. – Tes th\u00e9ories resteront les m\u00eames, tes objectifs resteront radicaux. C\u2019est juste dans la mani\u00e8re de les atteindre. Tu me pi\u00e9tineras pas. Tu me donneras la main au lieu de me donner des coups de pied au cul.<\/p>\n

LE CERVEAU. – Je serai plus r\u00e9aliste, aussi. Je n\u2019avancerai \u00e0 rien si je te demande tout trop vite.<\/p>\n

LE VENTRE. – On pourrait \u00eatre potes.<\/p>\n

(Le ventre envoie une tripe \u00e9treindre le cortex. C\u2019est beau.)<\/i><\/p>\n

\n

Nous avons le plaisir de vous offrir un outil pratique, gratuit et relativement simple, pour le grand chantier intime et social de d\u00e9construction de l\u2019Amour. Voici une lettre que vous pouvez photocopier et tendre aux personnes avec lesquels vous d\u00e9sirez \u00e9changer plus d\u2019affection.<\/i><\/p>\n

Et maintenant, une proposition b\u00eatement formelle parce que je suis empot\u00e9 pour TUER L\u2019AMOUR cod\u00e9<\/strong> tous ensemble. En s\u2019aimant bien quand m\u00eame.<\/p>\n

ATTENDU\u00a0:<\/p>\n

\"-\"\u00a0Que la mani\u00e8re dont on fait circuler l\u2019affection, en particulier l\u2019affection physique, me para\u00eet vraiment trop contrainte par une s\u00e9rie de codes nases, chiants moyen\u00e2geux et jud\u00e9o-chr\u00e9tiens qui g\u00e9n\u00e8rent souvent les pires situations chiantes et\/ou douloureuses.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Que je suis justement emp\u00eatr\u00e9 dans cet h\u00e9ritage merdique et que je cherche d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment des moyens de m\u2019en sortir, mais je vous pr\u00e9viens pour l\u2019instant c\u2019est pas terrible.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Que la r\u00e9volution affective mondiale commence par la r\u00e9volution affective individuelle et inter-individuelle.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Que je vous trouve s\u00e9duisant-e, tendre, calme, belle-beau, rigolo-te, classe, charmant-e, incroyable, bizarre, etc.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Et que du coup j\u2019ai envie de peut-\u00eatre m\u2019asseoir \u00e0 cot\u00e9 de vous pr\u00e8s du po\u00eale, ou peut-\u00eatre de vous regarder dans les yeux, ou peut-\u00eatre de vous faire des bisous, ou peut-\u00eatre qu\u2019on rie et qu\u2019on joue \u00e0 grand-m\u00e8re glac\u00e9e, ou peut-\u00eatre qu\u2019on dorme ensemble, ou peut-\u00eatre qu\u2019on fasse des choses qu\u2019on n\u2019oserait pas faire pour de mauvaises raisons.<\/p>\n

ALORS J\u2019AI DECIDE d\u2019en parler parce que trop souvent j\u2019avais envie d\u2019un peu ou de beaucoup d\u2019affection de la part d\u2019untel ou d\u2019unetelle et j\u2019en parlais pas parce que\u00a0:<\/p>\n

– Je ne lae connaissais pas suffisamment alors j\u2019osais pas.<\/p>\n

– C\u2019\u00e9tait pas assez fort ou \u00e7a r\u00e9pondait pas assez aux crit\u00e8res d\u2019une vraie histoire d\u2019amour alors je pensais que c\u2019\u00e9tait pas la peine.<\/p>\n

– Ille avait d\u00e9j\u00e0 une histoire d\u2019amour alors je me disais que \u00e7a allait foutre la merde.<\/p>\n

– J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 une histoire d\u2019amour alors je me disais que \u00e7a allait foutre la merde.<\/p>\n

ALORS ben voil\u00e0 j\u2019en parle.<\/p>\n

MAIS ATTENTION 1- Cette lettre n\u2019a rien \u00e0 voir avec une d\u00e9claration d\u2019amour, c\u2019est donc une proposition d\u2019\u00e9changes affectifs qui peuvent \u00eatre vraiment tr\u00e8s diff\u00e9rents en fonctions des moments, des individu-e-s… \u00e7a peut \u00eatre juste des envies de choses finalement tr\u00e8s anodines, ou si \u00e7a tombe vous \u00eates la star de mes fantasmes nocturnes enfi\u00e9vr\u00e9s, on sait pas…<\/p>\n

2 – Quoi qu\u2019il arrive, il ne faut surtout pas \u00eatre g\u00ean\u00e9-e-s, \u00e7a serait le pire des \u00e9checs honteux de la d\u00e9marche. (\u00e0 la fois, si on est g\u00ean\u00e9-e-s, c\u2019est pas grave, enfin je veux dire il ne faudrait pas \u00eatre g\u00ean\u00e9-e-s d\u2019\u00eatre g\u00ean\u00e9-e-s, parce que l\u00e0 on s\u2019en sortira jamais.)<\/p>\n

3 – ATTENTION\u00a0!! ARG\u00a0!! VIGILANCE\u00a0!! L\u2019affection c\u2019est chouette mais l\u2019Amour r\u00f4de, et l\u2019Amour, des fois, c\u2019est un pi\u00e9ge. Chouravons le bout de fromage et laissons la tapette se reclaquer dans le vide.<\/p>\n

Fl\u00fbte \u00e0 l\u2019amour cod\u00e9.<\/p>\n

Collectif<\/a><\/span><\/p>\n

P.S.<\/strong><\/p>\n

Ah, au fait, si vous voulez en lire plus sur ce genre de questionnements (r\u00e9flexions \u201cpolitiques\u201d sur les rapports affectifs, sur les rapports femme\/homme…), il para\u00eet que le bouquin « Au-del\u00e0 du personnel » est tr\u00e8s tr\u00e8s bien. Il est \u00e9puis\u00e9 mais il est t\u00e9l\u00e9chargeable gratuitement sur une page du site de l\u2019atelier de cr\u00e9ation libertaire<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5 textes courts pour abandonner l\u2019Amour avec un grand A, l\u2019Amour mi\u00e8vre, romantique, exclusif, h\u00e9t\u00e9ronorm\u00e9, cod\u00e9, cat\u00e9goris\u00e9, possessif… Et pour entamer la construction d\u2019une affection abondante, sans dominations et sans d\u00e9pendances. Petites analyses de la culture de l\u2019Amour, id\u00e9es pour … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-303","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-relations-affectives"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=303"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2925,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/303\/revisions\/2925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}