{"id":2880,"date":"2020-05-07T15:38:44","date_gmt":"2020-05-07T14:38:44","guid":{"rendered":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/?p=2880"},"modified":"2020-05-07T15:39:58","modified_gmt":"2020-05-07T14:39:58","slug":"quand-les-hommes-mexpliquent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/?p=2880","title":{"rendered":"Quand les hommes m’expliquent"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Introduction au concept de mansplaining<\/i>.<\/strong><\/p>\n

« Oui, des personnes des deux sexes surgissent lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements publics pour disserter sur des choses qui n\u2019ont rien \u00e0 voir ou des th\u00e9ories complotistes mais cette pure confiance en soi agressive de parfaits ignorants est, dans mon exp\u00e9rience, genr\u00e9e. Les hommes m\u2019expliquent, \u00e0 moi et \u00e0 d\u2019autres femmes, qu\u2019ils sachent ou non de quoi ils parlent. Certains hommes. Toutes les femmes savent de quoi je parle. C\u2019est du pr\u00e9jug\u00e9 qui rend les choses difficiles pour toutes les femmes dans tous les domaines ; qui emp\u00eache les femmes de s\u2019exprimer et d\u2019\u00eatre entendues quand elles osent le faire ; qui \u00e9crase les jeunes femmes et les r\u00e9duit au silence en leur faisant savoir \u2013 comme le fait le harc\u00e8lement de rue \u2013 que ce monde n\u2019est pas le leur. Il nous dresse pour le doute et l\u2019auto-limitation, exactement comme il dresse les hommes \u00e0 cette confiance en soi excessive et inappropri\u00e9e.<\/i>« <\/p>\n

de Rebecca Solnit, 2008
\nEditions de l’Ours sans drapeau, novembre 2017<\/p>\n

PDF mis en page<\/a>
\nPDF page par page<\/a><\/p>\n

English here<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Je ne sais toujours pas pourquoi Sallie et moi avions pris la peine de nous rendre \u00e0 cette f\u00eate dans les for\u00eats des montagnes du Colorado, au dessus d\u2019Aspen. Les gens y \u00e9taient tous plus \u00e2g\u00e9s que nous et ennuyeux dans un genre distingu\u00e9, assez \u00e2g\u00e9s pour que nous qui avions la quarantaine pussions passer pour les jeunes femmes de la soir\u00e9e. La maison \u00e9tait fantastique \u2013 si vous aimez le style \u00ab\u00a0chalet Ralph Lauren\u00a0\u00bb \u2013 une robuste cabane de luxe \u00e0 3\u00a0000 m\u00e8tres d\u2019altitude \u00e0 laquelle ne manquaient ni les bois d\u2019\u00e9lan accroch\u00e9s au mur, ni les nombreux tapis orientaux, ni le po\u00eale \u00e0 bois. Nous nous pr\u00e9parions \u00e0 partir quand notre h\u00f4te nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0Non, restez un peu pour que je puisse vous parler.\u00a0\u00bb C\u2019\u00e9tait un homme imposant qui avait gagn\u00e9 beaucoup d\u2019argent dans sa vie.<\/p>\n

Il nous fit attendre tandis que les autres invit\u00e9\u00b7es se dispersaient dans cette nuit d\u2019\u00e9t\u00e9, puis nous assit \u00e0 sa table en bois authentiquement granuleux et me dit\u00a0: \u00ab\u00a0Alors, on m\u2019a dit que vous aviez \u00e9crit un ou deux livres.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Je r\u00e9pondis\u00a0: \u00ab\u00a0Plusieurs, \u00e0 vrai dire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il dit alors, \u00e0 la mani\u00e8re dont vous encourageriez l\u2019enfant d\u2019une amie \u00e0 raconter ses cours de fl\u00fbte\u00a0: \u00ab\u00a0Et de quoi parlent-ils\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ils portaient sur des sujets bien diff\u00e9rents les uns des autres, ces six ou sept ouvrages que j\u2019avais alors publi\u00e9s, mais je commen\u00e7ai \u00e0 parler seulement du plus r\u00e9cent en cet \u00e9t\u00e9 2003, Rivers of Shadows\u00a0: Eadweard Muybridge and the Technological Wild West<\/i>, mon livre sur l\u2019annihilation du temps et de l\u2019espace et l\u2019industrialisation de la vie quotidienne.<\/p>\n

Il me coupa la parole d\u00e8s que j\u2019eus prononc\u00e9 le nom de Muybridge\u00a0: \u00ab\u00a0Avez-vous entendu parler de ce livre tr\u00e8s important<\/i> sur Muybridge qui est sorti cette ann\u00e9e\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

J\u2019\u00e9tais tellement prise dans le r\u00f4le d\u2019ing\u00e9nue qui m\u2019\u00e9tait assign\u00e9 que j\u2019\u00e9tais parfaitement dispos\u00e9e \u00e0 imaginer qu\u2019un autre livre sur le m\u00eame sujet e\u00fbt pu para\u00eetre simultan\u00e9ment au mien et que j\u2019eusse pu, pour une raison ou une autre, le manquer. Il me parlait d\u00e9j\u00e0 du livre tr\u00e8s important \u2013 avec ce regard suffisant que je connais bien de l\u2019homme qui disserte, les yeux fix\u00e9s sur l\u2019horizon lointain et flou de son autorit\u00e9.<\/p>\n

Laissez-moi ici vous dire \u00e0 quel point ma vie est constell\u00e9e d\u2019hommes charmants, une longue liste d\u2019\u00e9diteurs qui, depuis ma jeunesse, m\u2019ont \u00e9cout\u00e9e, encourag\u00e9e et publi\u00e9e, mon fr\u00e8re cadet dont la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est \u00e0 toute \u00e9preuve, des amis formidables dont on pourrait dire \u2013 comme le clerc des Contes de Canterbury<\/i> dont il \u00e9tait question dans les cours de M.\u00a0Pelen sur Chaucer \u2013 qu\u2019\u00ab\u00a0il apprenait de bon gr\u00e9 et enseignait de m\u00eame\u00a0\u00bb. Mais il y a aussi ces autres hommes. M.\u00a0Tr\u00e8s important, donc, continuait \u00e0 parler d\u2019un air suffisant de ce livre que j\u2019aurais d\u00fb conna\u00eetre quand Sallie l\u2019interrompit pour dire\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est son livre.\u00a0\u00bb Ou tenta \u00e0 tout le moins de l\u2019interrompre.<\/p>\n

Mais il poursuivait sur sa lanc\u00e9e. Elle dut dire \u00ab\u00a0C\u2019est son livre\u00a0\u00bb \u00e0 trois ou quatre reprises avant qu\u2019il le pr\u00eet en compte. Alors, comme dans un roman du XIXe si\u00e8cle, il devint bl\u00eame. Que je pusse \u00eatre l\u2019auteure de ce livre tr\u00e8s important qu\u2019il s\u2019av\u00e9rait qu\u2019il n\u2019avait pas lu, seulement entendu parler dans la New York Book Review<\/i> quelques mois plus t\u00f4t, cela perturbait \u00e0 ce point les cat\u00e9gories dans lesquelles il rangeait soigneusement son monde que le choc lui fit perdre la voix \u2013 pour un moment, avant qu\u2019il ne recommen\u00e7\u00e2t \u00e0 disserter. Parce que nous \u00e9tions des femmes, nous attend\u00eemes poliment d\u2019\u00eatre hors de port\u00e9e de voix avant de commencer \u00e0 rire et nous n\u2019avons jamais vraiment cess\u00e9.<\/p>\n

J\u2019aime les incidents dans ce genre, quand des forces d\u2019habitude sournoises et insaisissables se glissent \u00e0 d\u00e9couvert et deviennent aussi \u00e9videntes qu\u2019un anaconda qui aurait mang\u00e9 une vache ou qu\u2019une merde d\u2019\u00e9l\u00e9phant sur le tapis.<\/p>\n

La pente glissante de la r\u00e9duction au silence<\/h3>\n

Oui, des personnes des deux sexes surgissent lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements publics pour disserter sur des choses qui n\u2019ont rien \u00e0 voir ou des th\u00e9ories complotistes mais cette pure confiance en soi agressive de parfaits ignorants est, dans mon exp\u00e9rience, genr\u00e9e. Les hommes m\u2019expliquent, \u00e0 moi et \u00e0 d\u2019autres femmes, qu\u2019ils sachent ou non de quoi ils parlent. Certains hommes.<\/p>\n

Toutes les femmes savent de quoi je parle. C\u2019est du pr\u00e9jug\u00e9 qui rend les choses difficiles pour toutes les femmes dans tous les domaines\u00a0; qui emp\u00eache les femmes de s\u2019exprimer et d\u2019\u00eatre entendues quand elles osent le faire\u00a0; qui \u00e9crase les jeunes femmes et les r\u00e9duit au silence en leur faisant savoir \u2013 comme le fait le harc\u00e8lement de rue \u2013 que ce monde n\u2019est pas le leur. Il nous dresse pour le doute et l\u2019auto-limitation, exactement comme il dresse les hommes \u00e0 cette confiance en soi excessive et inappropri\u00e9e.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

L\u2019arrogance pourrait avoir quelque chose \u00e0 voir avec la guerre mais ce syndrome est une guerre que presque toutes les femmes affrontent chaque jour, une guerre contre soi-m\u00eame aussi, une croyance dans leur inutilit\u00e9 de personnes superflues, une invitation \u00e0 se taire, dont une jolie carri\u00e8re d\u2019\u00e9crivaine (faite de beaucoup de recherches et de faits correctement \u00e9tay\u00e9s) ne m\u2019a pas enti\u00e8rement lib\u00e9r\u00e9e. Apr\u00e8s tout, il y a eu ce moment o\u00f9 j\u2019ai laiss\u00e9 M.\u00a0Important et son arrogance d\u00e9mesur\u00e9e d\u00e9sar\u00e7onner ma conviction plus chancelante.<\/p>\n

Gardez \u00e0 l\u2019esprit que j\u2019ai re\u00e7u beaucoup plus de confirmations de mon droit \u00e0 penser et \u00e0 m\u2019exprimer que la plupart des femmes. Et j\u2019ai appris qu\u2019une certaine dose de doute est un bon moyen pour se corriger, comprendre, \u00e9couter et progresser \u2013 bien que trop de doute puisse paralyser et que trop de confiance en soi fasse des idiots pr\u00e9somptueux. Il y a entre ces deux extr\u00eames vers lesquels les sexes ont \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9s un \u00e9quilibre judicieux, une chaude r\u00e9gion \u00e9quatoriale o\u00f9 l\u2019on peut donner et recevoir, dans laquelle nous devrions tou\u00b7tes nous retrouver.<\/p>\n

Des versions plus extr\u00eames de notre situation existent, par exemple dans les pays du Moyen-Orient o\u00f9 le t\u00e9moignage des femmes n\u2019a aucune valeur juridique, au point qu\u2019une femme ne peut t\u00e9moigner avoir \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e si aucun t\u00e9moin masculin ne conteste la version du violeur masculin. Ce qui est rarement le cas.<\/p>\n

La cr\u00e9dibilit\u00e9 est un outil de survie essentiel. Quand j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s jeune et que je commen\u00e7ais seulement \u00e0 comprendre ce dont parlait le f\u00e9minisme et pourquoi il \u00e9tait n\u00e9cessaire, j\u2019avais un petit ami dont l\u2019oncle \u00e9tait physicien nucl\u00e9aire. Un No\u00ebl, celui-ci raconta \u2013 comme si c\u2019\u00e9tait une anecdote l\u00e9g\u00e8re et amusante \u2013 que l\u2019\u00e9pouse d\u2019un voisin, dans son quartier de fabricants de bombes, \u00e9tait sortie nue en courant de sa maison, en criant que son mari tentait de la tuer. Comment, demandai-je, saviez-vous qu\u2019il ne tentait pas de la tuer\u00a0? Il expliqua, patiemment, qu\u2019ils \u00e9taient des gens respectables de la classe moyenne et que donc son-mari-tentant-de-la-tuer n\u2019\u00e9tait pas une explication cr\u00e9dible au fait qu\u2019elle s\u2019enfuyait de la maison en criant que son mari tentait de la tuer. Le fait qu\u2019elle soit folle, en revanche\u2026<\/p>\n

M\u00eame obtenir une ordonnance de protection \u2013 un outil juridique relativement nouveau \u2013 exige d\u2019acqu\u00e9rir la cr\u00e9dibilit\u00e9 n\u00e9cessaire pour convaincre une cour de justice qu\u2019un homme repr\u00e9sente une menace et obtenir que la police applique la d\u00e9cision. De toute mani\u00e8re, les ordonnances de protection ne fonctionnent pas toujours. La violence est une mani\u00e8re de r\u00e9duire les gens au silence, de leur nier expression et cr\u00e9dibilit\u00e9, une mani\u00e8re d\u2019affirmer son droit \u00e0 contr\u00f4ler leur droit \u00e0 exister. Environ trois femmes sont assassin\u00e9es chaque jour par un compagnon ou ex-compagnon aux \u00c9tats-Unis. C\u2019est l\u2019une des causes principales de d\u00e9c\u00e8s pour les femmes enceintes. Au c\u0153ur de la lutte du f\u00e9minisme pour faire reconna\u00eetre comme des crimes le viol, le viol commis par un homme avec lequel on a un rendez-vous (date rape<\/i>), le viol conjugal, la violence conjugale et le harc\u00e8lement sexuel sur le lieu de travail, il y a la n\u00e9cessit\u00e9 de rendre les femmes cr\u00e9dibles et audibles.<\/p>\n

J\u2019ai tendance \u00e0 croire que les femmes ont acquis le statut d\u2019\u00eatres humains quand ce genre d\u2019agissement a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre pris au s\u00e9rieux, quand les grandes choses qui nous entravent et nous tuent se sont vu opposer une r\u00e9ponse judiciaire \u00e0 partir de la moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1970, c\u2019est \u00e0 dire longtemps apr\u00e8s ma naissance. Et pour quiconque serait tent\u00e9 de faire valoir que l\u2019intimidation sexuelle sur le lieu de travail n\u2019est pas une question de vie ou de mort, souvenez-vous que le caporal suppl\u00e9ant du corps des Marines Maria Lauterbach, \u00e2g\u00e9e de 20 ans, aurait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e par son coll\u00e8gue plus haut plac\u00e9 dans la hi\u00e9rarchie une nuit d\u2019hiver alors qu\u2019elle s\u2019appr\u00eatait \u00e0 t\u00e9moigner d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par lui. Les restes calcin\u00e9s de son corps de femme enceinte ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s dans le foyer de son jardin.<\/p>\n

S\u2019entendre dire, cat\u00e9goriquement, qu\u2019il sait de quoi il parle et elle non, quelque anecdotique que soit ce sujet dans la conversation, perp\u00e9tue la laideur de ce monde et \u00e9loigne de nous sa lumi\u00e8re. Apr\u00e8s la sortie de mon livre L\u2019Art de marcher<\/i> en 2000, j\u2019ai d\u00e9couvert que j\u2019\u00e9tais capable de ne pas me laisser pousser loin de ma perception et de mes interpr\u00e9tations propres. \u00c0 deux occasions \u00e0 l\u2019\u00e9poque, je me suis oppos\u00e9e au comportement d\u2019un homme, pour m\u2019entendre dire que les incidents n\u2019avaient pas eu lieu comme je le disais, que j\u2019\u00e9tais partiale, d\u00e9lirante, exc\u00e9d\u00e9e, malhonn\u00eate \u2013 en un mot, une femme.<\/p>\n

Pendant la majeure partie de ma vie, j\u2019ai dout\u00e9 de moi et me suis mise en retrait. Avoir le statut d\u2019\u00e9crivaine et d\u2019historienne m\u2019a aid\u00e9e \u00e0 maintenir mes positions mais peu de femmes re\u00e7oivent un tel coup de pouce et des milliards de femmes sur cette plan\u00e8te de sept milliards d\u2019\u00eatres humains doivent s\u2019entendre dire qu\u2019elles ne sont pas des t\u00e9moins fiables de leurs propres vies, que la v\u00e9rit\u00e9 ne leur appartient pas, ni maintenant ni jamais. Cela d\u00e9passe les hommes-qui-expliquent mais cela fait partie du m\u00eame archipel d\u2019arrogance.\u00ad<\/p>\n

Des hommes m\u2019expliquent encore. Et aucun homme ne m\u2019a jamais demand\u00e9 pardon pour m\u2019avoir expliqu\u00e9, de mani\u00e8re erron\u00e9e, quelque chose que je savais et qu\u2019il ignorait. Cela ne m\u2019est encore jamais arriv\u00e9 mais, d\u2019apr\u00e8s les donn\u00e9es concernant l\u2019esp\u00e9rance de vie, je pourrais avoir quarante et quelques ann\u00e9es devant moi, plus ou moins, et cela pourrait donc m\u2019arriver. Mais je ne l\u2019attends pas en retenant mon souffle.<\/p>\n

Des femmes qui se battent sur les deux fronts<\/h3>\n

Quelques ann\u00e9es apr\u00e8s l\u2019idiot d\u2019Aspen, j\u2019\u00e9tais \u00e0 Berlin pour donner une conf\u00e9rence quand l\u2019\u00e9crivain marxiste Tariq Ali m\u2019invita \u00e0 un d\u00eener o\u00f9 \u00e9taient pr\u00e9sent\u00b7es un \u00e9crivain et traducteur ainsi que trois femmes un peu plus jeunes que moi et qui allaient rester r\u00e9v\u00e9rencieuses et quasiment silencieuses pendant tout le repas. Tariq \u00e9tait formidable. Peut-\u00eatre le traducteur \u00e9tait-il \u00e9nerv\u00e9 que j\u2019insistasse pour participer modestement \u00e0 la conversation, mais quand je fis allusion \u00e0 la fa\u00e7on dont Women Strike for Peace<\/a> (Femmes en gr\u00e8ve pour la paix), l\u2019extraordinaire et m\u00e9connu groupe anti-nucl\u00e9aire et anti-guerre fond\u00e9 en 1961 contribua \u00e0 la chute de la commission d\u2019enqu\u00eate anti-communiste House Un-American Activities Committee<\/a> (HUAC), ce M.\u00a0Tr\u00e8s important II se moqua de moi. La commission HUAC, insistait-il, n\u2019existait pas au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960 et d\u2019ailleurs aucun groupe de femmes n\u2019avait jou\u00e9 un tel r\u00f4le dans sa chute. Son d\u00e9dain me r\u00e9duisait \u00e0 n\u00e9ant et son assurance \u00e9tait si agressive que d\u00e9battre avec lui semblait un exercice bien vain, l\u2019occasion seulement de se faire insulter.<\/p>\n

Je crois que j\u2019en \u00e9tais \u00e0 neuf livres \u00e0 l\u2019\u00e9poque, dont un qui exploitait des sources de premi\u00e8re main et des entretiens avec des membres-clefs de Women Strike for Peace. Mais les hommes qui expliquent persistent \u00e0 me prendre pour une sorte de r\u00e9ceptacle vide attendant d\u2019\u00eatre rempli avec leur sagesse et leur savoir. Un freudien dirait qu\u2019ils ont et que je manque mais l\u2019intelligence n\u2019est pas situ\u00e9e dans le bas-ventre \u2013 m\u00eame si vous \u00eates capable d\u2019\u00e9crire dans la neige avec votre zizi l\u2019une de ces longues phrases m\u00e9lodieuses de Virginia Woolf sur la mani\u00e8re dont les femmes sont subtilement subjugu\u00e9es. De retour dans ma chambre d\u2019h\u00f4tel, j\u2019ai fait une petite recherche en ligne et d\u00e9couvert qu\u2019Eric Bentley, dans son ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence sur la commission HUAC, reconna\u00eet que Women Strike for Peace a \u00ab\u00a0port\u00e9 un coup crucial dans la chute de la forteresse HUAC\u00a0\u00bb. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960.<\/p>\n

J\u2019ai donc entam\u00e9 un essai (sur Jane Jacobs, Betty Friedan et Rachel Carson) pour The Nation<\/i> en rendant compte de cet \u00e9change, en partie comme un cri \u00e0 la t\u00eate d\u2019un des hommes les plus d\u00e9plaisants qui m\u2019ait un jour expliqu\u00e9\u00a0: Mec, si jamais tu lis ces lignes, sache que tu es un furoncle sur le visage de l\u2019humanit\u00e9 et un obstacle \u00e0 la civilisation. Honte \u00e0 toi.<\/p>\n

Lors de la bataille avec les hommes-qui-expliquent, tant de femmes ont \u00e9t\u00e9 pi\u00e9tin\u00e9es \u2013 des femmes de ma g\u00e9n\u00e9ration, de la g\u00e9n\u00e9ration pleine de promesses dont nous avons un criant besoin, ici et au Pakistan, en Bolivie et \u00e0 Java, sans compter les femmes innombrables qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es et qui n\u2019ont pas eu leur place dans un laboratoire ou une biblioth\u00e8que ou une conversation ou la r\u00e9volution ou m\u00eame la cat\u00e9gorie que l\u2019on nomme \u00eatre humain.<\/p>\n

Apr\u00e8s tout, Women Strike for Peace a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par des femmes qui en avaient marre de faire le caf\u00e9 ou de prendre les notes et de ne pas avoir droit de parler ou de participer \u00e0 la prise de d\u00e9cision dans le mouvement anti-nucl\u00e9aire des ann\u00e9es 1950. La plupart des femmes se battent sur deux fronts, l\u2019un \u00e9tant celui en question et l\u2019autre pour le simple droit de parler, d\u2019avoir des id\u00e9es, de voir reconna\u00eetre qu\u2019elles ont avec elles des faits et des v\u00e9rit\u00e9s, qu\u2019elles ont de la valeur, qu\u2019elles sont des \u00eatres humains. Les choses s\u2019am\u00e9liorent mais cette guerre ne prendra pas fin de mon temps. Je la m\u00e8ne encore, pour moi assur\u00e9ment mais aussi pour toutes ces femmes plus jeunes qui ont quelque chose \u00e0 dire, dans l\u2019espoir qu\u2019elles arrivent \u00e0 le dire.<\/p>\n

Rebecca Solnit<\/a><\/span><\/p>\n

P.S.<\/strong><\/p>\n

Traduit de l\u2019anglais en novembre 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introduction au concept de mansplaining. « Oui, des personnes des deux sexes surgissent lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements publics pour disserter sur des choses qui n\u2019ont rien \u00e0 voir ou des th\u00e9ories complotistes mais cette pure confiance en soi agressive de parfaits ignorants est, … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2880","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-construction-des-masculinites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2880"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2880\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2888,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2880\/revisions\/2888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}