{"id":1306,"date":"2015-10-18T12:47:38","date_gmt":"2015-10-18T11:47:38","guid":{"rendered":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/?p=1306"},"modified":"2020-09-21T16:09:27","modified_gmt":"2020-09-21T15:09:27","slug":"sans-retenue-nous-fetons-notre-absence-de-retenue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/remuernotremerde.poivron.org\/?p=1306","title":{"rendered":"Sans retenue nous f\u00eatons notre absence de retenue"},"content":{"rendered":"

\"alcooletcultureduviol\"<\/a>Alcool et culture du viol<\/strong><\/p>\n

End rape culture<\/p>\n

t\u00e9moignage d\u2019une f\u00e9ministe et antifasciste Bulgare<\/p>\n

PDF mis en page<\/a>
\nPDF page par page<\/a><\/p>\n

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Voici un t\u00e9moinage d\u2019une f\u00e9ministe \/ antifasciste bulgare paru en 2012 que nous avons d\u00e9cid\u00e9 de traduire et d\u2019\u00e9diter sous le format d\u2019une mini-brochure.<\/strong><\/p>\n

Un infokiosque parmi d\u2019autres (Suisse)<\/i>
\nContact\u00a0: infokiosque [at] riseup [point] net<\/p>\n

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La culture du viol est un concept \u00e9tablissant des liens entre le viol (ainsi que d\u2019autres violences sexuelles) et la culture de la soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 ces faits ont lieu et dans laquelle pr\u00e9valent des attitudes et des pratiques tendant \u00e0 tol\u00e9rer, excuser, voire approuver le viol.<\/i><\/p>\n

La culture du viol v\u00e9hicule des mythes sur le viol tendant \u00e0 r\u00e9habiliter les agresseurs et bl\u00e2mer les victimes. Les mythes sur le viol peuvent \u00eatre regroup\u00e9s en trois cat\u00e9gories\u00a0: la n\u00e9gation ou minimisation du viol, la n\u00e9gation du non-consentement de la victime, ou le bl\u00e2me de celle-ci.<\/i><\/p>\n

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Lumi\u00e8res vives, musique forte, danses excessives, pas de soucis, pas de devoirs, pas de peur. Ne penser \u00e0 rien et pourtant vivre tout de mani\u00e8re doublement intense. Pourquoi buvons-nous de l\u2019alcool\u00a0? Nous voulons f\u00eater \u00e0 outrance, prendre du plaisir, apprendre \u00e0 conna\u00eetre les autres d\u2019une mani\u00e8re nouvelle et nous sentir libre. Nous voulons transformer la nuit en jour. Nous devenons proches de gens dont nous ne connaissons pas m\u00eame le nom. Par la suite, nous ne pouvons-nous souvenir de rien et seul le mal de t\u00eate nous rappelle que la soir\u00e9e a d\u00fb \u00eatre bonne. Pas de limites, pas de retenue, tout dispara\u00eet, les cons\u00e9quences nous paraissent lointaines et nous sont compl\u00e8tement \u00e9gales. On regarde les gens autour de nous, on voit peut-\u00eatre une personne attractive et c\u2019est alors la seule chose qui compte. \u00c7a c\u2019est le c\u00f4t\u00e9 d\u00e9sagr\u00e9able de la f\u00eate \u2013 pour moi tout du moins\u00a0: \u00eatre attouch\u00e9e, harcel\u00e9e, importun\u00e9e et ne presque pas avoir les moyens d\u2019\u00e9viter ce genre de situation. J\u2019essaie alors de m\u2019en aller, de me d\u00e9tourner, fuir pour ne pas \u00eatre oblig\u00e9e d\u2019entrer en confrontation, d\u2019affronter une situation que je n\u2019ai pas choisi de vivre. \u00ab\u00a0Oui mais il est bourr\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb est probablement la plus simple des excuses. Oui il est bourr\u00e9 et \u00e0 cause de cela il n\u2019a plus de retenue, ne remarque pas le refus, ou le remarque mais l\u2019ignore.<\/p>\n

Malgr\u00e9 une ambiance festive, \u00e9m\u00e9ch\u00e9e et d\u00e9tendue, il y a des limites. Celles-ci peuvent \u00e9voluer en fonction du moment mais persistent pourtant. Et cela doit \u00eatre respect\u00e9 et pris en compte. Si je sors f\u00eater je veux pouvoir le faire sans me sentir restreinte parce que je ne sais comment (ou n\u2019ai pas envie de) r\u00e9agir \u00e0 des situations o\u00f9 mon consentement (ou son absence) est ignor\u00e9. \u00catre saoul ne l\u00e9gitime pas de participer \u00e0 la culture du viol et je n\u2019ai aucune envie de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9\/sc\u00e8ne\/milieu qui accepte des abus sexuels qu\u2019ils soient verbaux ou physiques.<\/p>\n

Je n\u2019ai pas envie de devoir me r\u00e9signer, que je doive quitter l\u2019endroit en question, alors m\u00eame que je ne cr\u00e9e pas le probl\u00e8me. Non le probl\u00e8me ce n\u2019est pas moi, ni m\u00eame l\u2019alcool mais c\u2019est ce que nous faisons de nous. Ce que l\u2019on s\u2019inflige collectivement en se soumettant \u00e0 la norme de la culture alcoolis\u00e9e.<\/p>\n

Nos normes v\u00e9hicul\u00e9es en mati\u00e8re d\u2019alcool marchent main dans la main avec la culture du viol. Peut-\u00eatre devrait-on le dire clairement une fois pour toute. L\u2019alcool l\u00e9gitimise des harc\u00e8lements, des abus, impose des situations et conversations d\u00e9sagr\u00e9ables. Cette culture du viol nous implique tous et toutes\u00a0: la personne qui subit, la personne qui impose et toutes les personnes qui assistent mais qui n\u2019agissent pas.<\/p>\n

Un exemple\u00a0? Personne A se r\u00e9jouit d\u2019\u00eatre dans une f\u00eate chouette, danse et se sent bien. Personne B trouve cela attractif et d\u00e9veloppe certaines attentes sexuelles, relationnelles ou affectives. B danse en contact avec A. A trouve cela agr\u00e9able mais lorsque B la touche, A ne souhaite pas ce rapprochement. Elle se d\u00e9tourne, prend une attitude distante. Elle ne voudrait pas pass\u00e9 pour une rabat-joie, finalement tout le monde est d\u00e9tendu et un peu \u00e9m\u00e9ch\u00e9 ici, l\u2019ambiance est festive. Elle ne veut pas para\u00eetre \u00ab\u00a0coinc\u00e9e\u00a0\u00bb (m\u00eame si bien s\u00fbr dire \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb n\u2019a rien de coinc\u00e9). Personne B n\u2019abandonne pas et revient \u00e0 la charge, d\u2019autres voient cela, voudraient en fait intervenir d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, mais ne veulent pas non plus \u00eatre per\u00e7us comme des trouble-f\u00eates. Qui intervient n\u2019est pas d\u00e9sinhib\u00e9 et dans une bonne f\u00eate on se doit d\u2019\u00eatre d\u00e9tenduE, rel\u00e2ch\u00e9E, positif-ve, d\u00e9complex\u00e9E. Dans ce cas tout le monde se soumet \u00e0 la culture du viol, parce que personne n\u2019a voulu casser la bonne ambiance. Avoir des limites est synonyme d\u2019\u00eatre coinc\u00e9E et complex\u00e9E et laisserait supposer que la f\u00eate n\u2019est pas assez bonne, pas assez r\u00e9ussie.<\/p>\n

A travers la consommation d\u2019alcool on cr\u00e9e un espace, o\u00f9 les limites du consentement ne doivent plus \u00eatre respect\u00e9es parce que l\u2019on dispose d\u2019une excuse en b\u00e9ton pour tout excuser. Toutefois, cela n\u2019est pas \u2013 comme beaucoup pourraient le penser \u00e0 pr\u00e9sent \u2013 \u00e0 expliquer chimiquement. Je ne parle consciemment pas de la consommation g\u00e9n\u00e9rale d\u2019alcool, mais bien de notre rapport norm\u00e9 \u00e0 l\u2019alcool. L\u2019anthropologue sociale britannique Kate Fox a tenu r\u00e9cemment une conf\u00e9rence sur des exp\u00e9riences \u00e0 propos de l\u2019effet placebo et des effets de l\u2019alcool. Elle a compar\u00e9 les effets v\u00e9ritables de notre consommation d\u2019alcool avec les attentes que nous nous en faisons.<\/p>\n

D\u2019un c\u00f4t\u00e9 il y a les normes pr\u00e9sentes concernant notre consommation d\u2019alcool\u00a0: nous partons du principe, par exemple, que l\u2019alcool d\u00e9complexe, augmente notre libido et\/ou rend agressif. C\u2019est avec cette expectative que nous commen\u00e7ons \u00e0 boire et lorsque l\u2019on est convaincu que quelque chose va nous arriver, cela arrive \u2013 \u00e9galement apr\u00e8s la consommation de boisson placebo et donc non alcoolis\u00e9e. Aux participantEs de l\u2019exp\u00e9rience il a \u00e9t\u00e9 servi des boissons alcoolis\u00e9s et des boissons non-alcoolis\u00e9s (mais annonc\u00e9es comme \u00e9tant alcoolis\u00e9es) et ils devaient ensuite juger de leur \u00e9tat tout seuls. M\u00eame ceux et celles qui n\u2019avaient re\u00e7u que des boissons non-alcoolis\u00e9s se sentaient d\u00e9sinhib\u00e9Es, plus \u00e9mech\u00e9Es. Cela ne doit pas relativiser l\u2019effet chimique de l\u2019alcool. Bien s\u00fbr, l\u2019alcool a des effets sur le corps et les sens. Les troubles corporels li\u00e9s \u00e0 la consommation de l\u2019alcool ne sont pas des illusions. N\u00e9anmoins la perte de limites de retenue \u00e0 travers l\u2019alcool n\u2019est pas chimique mais culturelle. Les effets attendus tels que parler plus fort et avec moins de retenue pour les autres, prendre plus de place, \u00eatre sexuellement plus actif, agir de mani\u00e8re asociale, sans veiller au consentement d\u2019autrui \u2013 tout cela est culturel. C\u2019est aussi cette norme que renforcent les campagnes anti-alcool. \u00ab\u00a0Si tu bois, alors tu feras des choses que tu regretteras plus tard \/ tu te battras avec tes amiEs \/ tu oublieras de te prot\u00e9ger en cas de rapport sexuel \/ tu coucheras avec des gens que tu ne connais pas \/ etc.<\/i>\u00a0\u00bb c\u2019est exactement cette id\u00e9e-l\u00e0 que nous transmettent et renforcent les campagnes anti-alcool \u00e0 travers leurs grands panneaux publicitaires et leurs discours.<\/p>\n

Alors on se rencontre, on boit et on esp\u00e8re que les contraintes se r\u00e9duisent bient\u00f4t, que les pressions deviennent moins fortes. Qui boit (en croyant boire de l\u2019alcool) se sent souvent plus beau et attractif. La conscience de soi change compl\u00e8tement. On devient plus autocentr\u00e9 et moins attentif-ives aux autres, \u00e0 leurs limites ou leurs envies. On ne change pas uniquement notre perception de soi mais aussi celles des autres. D\u2019autres personnes, qui ont des limites pourtant claires, doivent se d\u00e9fendre plus fortement pour qu\u2019elles soient respect\u00e9s. Ou alors illes laissent tomber de peur de para\u00eetre trop \u00ab\u00a0coinc\u00e9Es\u00a0\u00bb, puisque dans ce mode festif nous devons tous et toutes \u00eatre si d\u00e9contract\u00e9E. On serait sid\u00e9r\u00e9 de constater \u00e0 quel point des personnes politis\u00e9es peuvent se r\u00e9v\u00e9ler avoir des comportements sexistes lorsque l\u2019on compare les remarques, attitudes et comportements de situations alcoolis\u00e9es aux situations « \u00e0 jeun ».<\/p>\n

C\u2019est ainsi que l\u2019on arrive \u00e0 accepter et banaliser beaucoup d\u2019abus. Dans ces ambiances festives et alcoolis\u00e9es les limites se rel\u00e2chent, beaucoup acceptent des choses qu\u2019illes n\u2019auraient jamais voulues dans d\u2019autres situations, les implications de nos actes sont \u00e9valu\u00e9es diff\u00e9remment.<\/p>\n

Dans ces moments, nous rejetons nos propres limites ainsi que celles des autres, aussi sens\u00e9e qu\u2019elles puissent \u00eatre. Peut-\u00eatre s\u2019agit-il de notre culture de l\u2019alcool que nous devrions une fois pour toutes rejeter \u2013 parce que, elle, est insens\u00e9e.<\/p>\n

Anonyme<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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